女性可以生育，女性繁衍人口照顾孩子，手脚灵活地做家务；男性听从女性的安排，和雄孔雀一样长开美丽的翅膀，求得一位女性替他繁衍子嗣。

而当弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等等武器出现后，男性的生产力显示出来。

男性很快成为新的社会主角。人类历史之父系社会取代母系社会，以人口生产为其主导的血缘社会，向以物资生产为其主导的物缘社会转变。

此一转变完成，社会的主要意识形态不再是血缘情结，而是物缘情结，以至随着交换、交易出现的金钱情结。

女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜转变，权利持有者转变……父系社会维持了几千年，现在又迎来一个变化。

随着大清建设热潮的进行，人们意识到，血缘乃至金钱之外，还有一个非常重要的资本——知识。

知识不分男女，知识不分民族国家，知识不分体力高低……文化知识早被垄断，但科学知识是一个“新天地”。

伴随着女子放脚的进行……弘星、大清的有识之士都意识到，如果一个女子有科研天赋那？

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第79章小肥肥

如果一个女子有科研天赋那？小系统说,在另外一个时空中有不少女性科学家，她们的发明创造，和男性科学家一样伟大。

可是这里有三个问题,一个是，女子们愿意进学吗？愿意放弃生育,至少不是频繁生育、不亲自照顾孩子，走出家庭……开始科学研究吗？

一个是，女子们怎么进学？大清国都没有普及男娃娃的教育，如何要女娃娃的教育普及？

一个是，男娃娃和女娃娃,如何一起进学？男子和女子，如何在一起工作？男女大妨,谁照顾孩子……

弘星趴在柔软的长沙发上,身体陷在里面，心灵也好似打了结一般,浑身气息那个“丧”。

暖阁里温暖如春,外头大雪初停,太阳光顽皮地跳跃在弘星的身上,小太监们扫雪的声音“沙沙”响，小孩儿一身白色的薄棉袍，焉巴巴的没有一点儿精神。

小系统看不下去了。

“小主人，曾经有人说过一句话：‘战具精利的欧美人,战具不精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’……小主人，这是华夏文化中的一个点。’

可是,华夏文明终究是不灭的。它有希望的火种,它在艰难前行,而我们相信，一次次的灾难过后，是更好的和平安稳，更高的文明进步。”