空城眼睛猛地瞪大，他悟了。

原来妖猫上的是妇人的身，婴儿吃了妇人的乳汁才沾染妖气。

空城背后受袭，被妖猫拽进了屋内。

房间里亮起烛光，窗纸闪动打斗的黑影。

不一会，光亮愈盛，似乎要穿透窗纸。

啪啪。

屋子里传来噼里啪啦的燃烧声响，整个房子都着起火来。

镜头拉远，最后画框中出现了院子里的婴儿。

镜头固定纵深，对婴儿进行特写。

婴儿不知为何，停止了哭泣，也停止了生命活动。

好像是夭折了。

画面转场，来到了闹市之中，说书先生讲到了猫鬼之术：

“猫附身，似乎不能算作「妖」，而应以「鬼」计。

与猫自动附身不同，在那些湮没不闻的民间秘录里，确确实实存在过驯养「猫鬼」，并以之害人的黑暗邪术。

甚至，这样的邪术曾经搅动过皇室风云，血咒的触手，曾经伸进紫垣大内，血染椒房，招致天子震怒。

此事被史家郑重地录入官修正史，就是「独孤陀猫蛊事件」。

事情要从隋王朝建国之初，长安城一桩诡异的传闻说起。”

随着说书先生的讲述，画面转场到了另外一段故事：

隋文帝开皇年间，长安城发生了一系列诡异死亡事件，死者都是好端端的突然暴病，旋即吐血身死。

原本，暴病死亡，虽然来得突然，但并不能同谋杀之类非正常死亡等量齐观，但偏偏有有心人，从这一系列死亡事件中，洞察到一些隐秘的规律，和蛛丝马迹。

调查结果直指一种隐伏民间已久的神秘邪术——「猫鬼术」。

此术于何时发端，谁是始作俑者，俱不可考，南北朝时，便多有养猫鬼的传说。

养猫鬼，就是使用秘法，驱役猫的亡灵。

养猫鬼的人家门后，往往奉祀着无字木牌，那是斋醮七七四十九天，与猫的死魂通灵后，用来沟通和献祭的法器。

猫鬼可以为施术者做很多事情，从盗取财物，到取人性命。

调查结果不胫而走，长安城人心惶惶。

对于这种威力强大，而无形无质的邪术，似乎根本没有防御之策。

猫带来的恐惧，笼罩了大隋帝都。

很快，这件事传入龙廷，直达天听。

彼时长安新城刚刚落成，南朝指日可平，天下一统近在眼前，千秋帝国冉冉升起，一片繁荣昌盛，这时候却突然冒出了一份什么猫鬼的报告，隋文帝相当不快，直斥为妖言，拒绝干预。

其实对于猫鬼，隋文帝听说过，只当是民间逸闻。

雄才大略的隋文帝自然不会把这种蜚短流长的无稽之言放在心上，有太多的军国大事需要处置，他不会让怪力乱神的无聊传说占用他一刻钟的时间。

开皇十一年，即公元591年，这一年，天狗食日。

独孤皇后病倒，并有咯血的症状。

御医会诊，得出了一个让隋文帝意想不到的结果——皇后中了「猫鬼之疾」。

究竟是什么人如此大胆，敢对皇后动用邪术！