所以戚雨信和小燕王就决意先稳住他，对他许诺好处，用他的手把必要的恶事做尽。

而另一边，拉克希米找到一位斯里兰卡出身的地方官员。这位地方官员信奉佛教，熟悉复杂的宗教环境，而且也是平民出身，曾在印度的贫困地区做了十年的官员，管理经验很丰富。

斯里兰卡是一个佛教与伊斯|兰教为主的国家，在被荷兰和英国殖民后，伊斯|兰教势力有些抬头，但拉克希米不希望印度的唯一离岛，是一个信奉伊斯|兰教的地区。

因为拉克希米驱逐外敌后，伊斯|兰教与印度教在境内的摩擦逐渐显露出来，如果斯里兰卡岛上以伊斯|兰教为主，在境内摩擦加剧后，保不齐会有大批穆|斯林逃离印度本土，到斯里兰卡上抱团立国，那就会把斯里兰卡分裂出去。

而佛教更加温和，不容易起争端，斯里兰卡本来也有一定的佛教基础，如果改成佛教为主的国家，对于拉克希米的统治来说只有好处没有坏处。

所以就有了这个计划。

这位斯里兰卡统领把坏事做尽，血腥镇压之后，一个伸张正义性格温和，又出身斯里兰卡佛教的新统领被任命，而后在群情激奋之中，绞死旧统领。

所有的不满情绪都得到了宣泄，做过了坏事的人有了凄惨的下场，多么美好的结局啊。

那位即将上绞刑架的旧统领听着新统领历数他在位三十年的“罪行”，竟一句也辩驳不出来，恍惚与绝望之下，被挂上了绞刑的绳索。在他吊死的一瞬间，广场上爆发了欢呼声，一切隐藏在正义与邪恶外衣下灰色的权力斗争，都被这一刻的欢欣盖过。

这一刻，权力场中每一个好坏参半的人物都被定了性。

既满手血腥也包全斯里兰卡一定自治权的旧统领是被打败的邪恶。

新来的温和正义，言辞透露着智慧的新统领，是光明的未来与希望。

而组局的大明朝，则成为了“比荷兰人和英国人都好的东方人”。这些来殖民的“主子”们，也在斯里兰卡人心里排了个一二三四。

在旧统领被绞死之后，斯里兰卡人几乎没多少反抗的接受了大明商会的进入，街上也渐渐出现了许多的汉字招牌，甚至中餐馆。

与此同时，俞星城、小燕王、温骁与谭庐四人，正在阿格拉红堡的谒见之间，签订了大明与印度之间的多项协议。其实协议主要与进出口有关，两方对于未来三年内彼此出售进口的商品的最低额度有了一些限制，对于交换的价目、兑现的货币也都有详细的规定。

在其中，大明使用了曾在南洋各国通行的“大明通商户部银行”的银劵，并且户部银行将在斯里兰卡与新德里、孟买等多个地方建立分布，作为印度支付向大明外汇的主要手段。