大儒气急败坏,然而木沉竹之父却极为赞赏她的求真、求实和用于抗争的精神,直接搬出了《师说》为自己的女儿摇旗呐喊,甚至直接道:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。汝不如虎女,亦不必心生恼怒,发狂至此,岂不羞耶?
最后此事演变成两位交好的大儒之间的唇枪舌战,结果不论如何,木沉竹这个名字已经随着她反驳师长的文章而响彻大景王朝。然而,绝大部分的人不像她父亲那般豁达,没有人支持她,反而众口铄金地指责她孺子不可教也、离经叛道。
后来木沉竹换了一个师父,那也是一位以离经叛道而被世人攻讦的饱学之士,号逍遥居士。木沉竹一个女子,竟然要师从一个疯疯癫癫以青竹为妻子的癔症患者,简直让天下人都大跌眼镜。
自始至终,木沉竹的父亲一直支持她,身为一代大儒,他的庇护和支持让木沉竹年幼之时尚能喘一口气。
而木沉竹的母亲则恰恰相反,这是一个以身作则于《女戒》《女训》的深闺妇人,她多次试图折断木沉竹的翅膀却被丈夫阻拦。
一直到木沉竹出师,而后自由恋爱,向家长坦白,父亲支持她嫁给自己选择的人,是福是祸自己担着。母亲却硬生生被气病了,然而母亲的病重只能拖延她的婚事,却不能动摇她的决心,木沉竹终究还是嫁给了自己选择的人,尽管母亲整日以泪洗面也无法阻止。
大儒父亲逝世之后,门庭一落千丈,木沉竹遭受天下非议,母亲因为忧思过重不日也郁郁而终,而那些远在天边的天下之人和现代社会的键盘侠也没有什么两样,他们蜂拥而至,谴责木沉竹的冥顽不化和离经叛道,当时的木沉竹可谓是遭受千夫所指。
然而就算如此,她依旧我行我故,其内心之强大,可见一斑。
随后其丈夫任命东南不毛之地的某知府,她远离大景的繁华之地才得以逃脱天下非议。然而好景不长,四年任期将满,却偏偏遇到了南越来犯,木沉竹的丈夫身为当地知府竟然弃城而逃,她一怒之下抽刀手刃亲夫,呵斥逃兵皆斩!,威慑全城,竟以一女子之躯,领兵抵抗敌袭,直至援兵到来。
她拯救了全城百姓,却依旧不被世人理解。
男人当权的社会,男人们看到这样一个觉醒的、崛起的女人,简直要吓坏了,恨不能直接把她淹死,铲除这个男权社会中的异端,他们死死抓住她攻歼师长、害死亲生父母、手刃亲夫来做文章,极尽恶毒之语攻歼她,恨不能让她马上挥刀自刎。
然而这一切的一切,木沉竹从始至终都全力抗争,从不低头,绝不认错,直到今日,她也还在报纸上笔锋犀利地力挫群雄,舌战群儒,无一败绩,战绩之辉煌前无古人后无来者!
这样一个女子,温如瑾让她成为女子教化之首的女子学院的山长,可想而知要面临多大的非议。
这样一个女子,任何迫于温如瑾的压力而在女子学院就学的贵女,都秉持拒不接受其任何教授而入学,可想而知清河郡主口中的仰慕二字,是多么的胆大包天。
温如瑾绝不可能因为任何人的反对而放弃自己的宗旨,如果不是木沉竹年纪大了,温如瑾还想叫她去打仗。
清河,好好表现。他难得露出了欣赏的眼神。
当日,清河郡主奉吾皇之命拜师御风居士木沉竹,入学女子学院。
又过了一段时间,木沉竹在报纸上引经据典地反驳某位大儒暗指温如瑾这位天下之主违背祖训的文章,温如瑾看见之后,在木沉竹的文章上龙飞凤舞地写下此乃天下第一奇女子!
只是可惜,这个不世出之天纵奇才却已雪鬓霜鬟。
第151章第151章
温如瑾自来到大景王朝后,在各个方面都埋下了种子,这些小小的改变和扶持,就如同是一点点的火星,潜伏在整个社会的各行各业之中,只等待一个时机,它们将燃烧起熊熊火焰星火燎原。
自古以来,这个民族要发生重大的变革总是难于其他民族,因为其存在独特而固执的重古思想,而且向来安于现状,如果生活安定,即便吃不到穿不暖,只要不威胁生命,这些未开化的黎明百姓通常都会选择安于现状。
这种深入骨髓的思维是很难改变的,最好的办法就是来自外部的暴力拆迁,让他们深刻地明白不变不行。但是就目前而言,温如瑾认为他所在的大景王朝远不到后代其他王朝的封闭和奴性,并且距离世界变革他还有时间,润物细无声的潜移默化,也不是不行。
如果说目前这样的制度和社会情况有什么优点的话,那么可以说是自上而下的变革将会是最容易的。君不见,自古变革若是成功,必然其后站着最高统治者的支持,譬如商鞅;若是失败,绝大部分原因也在于统治者,譬如王安石、张居正。
皇帝这个被神化的角色实在太重要了,好在他现在是皇帝。
温如瑾在农科组培育出亩产量更高的杂交水稻的报告上,写下了给他们的奖励。
木沉竹因温如瑾手批天下第一奇女子而再一次刷屏整个大景王朝。
几乎所有的报纸,所有的民众的视线都从什么妖怪进入朝廷编制啦、皇帝派人出海啦、边疆发生翻天覆的地变化啦中收了回来,而后,定焦在木沉竹身上。
她再一次面临疯狂的唾沫星子,其中批她批得最厉害的就是所谓的绿林党,这个绿林党和另一个时空的东林党有些相似之处,热衷于清谈。
说好听叫清谈,说难听点就是不爱干活,就爱瞎逼逼。
千古功绩要是能靠这些口花花的大儒学士建立起来就好了,敌军来袭要是能靠这些张口闭口圣人王道的读书人去骂死就好了。然而实际上,他们目前毫无建树,并且毫无卵用,空谈误国实干兴邦,喜欢空谈,即便有着所谓的气节和操守那又如何?王朝的崛起靠这些虚无缥缈的东西么?
真正对历史起到巨大的推动作用的人,往往不是这些自命不凡的清谈之士,而是那些在私德上并不那么优秀的人,譬如刘邦等。
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