阿弥陀佛拈花一笑，一点慧光之中，一个大千宇宙凭空而生。

这正是这位佛祖的拿手本领，掌中佛国。

说来，这“一沙一世界”与道门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。

究其根本，便是释教教义中的“空性”，即以灵台存念，虚空自中而生。

诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界，乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。

阿弥陀佛身旁，一男子头挽双抓髻，戴着两朵红花，衣着似道却非道，似僧亦非僧，手上提一柄树杖，端坐于千叶莲台上。

那树杖上嵌七宝，却是佛母原身，释教圣器，同时亦为其证道之宝，周天之内无物不刷。

随其挥动间，洒下一片花雨，端的是万佛之母、诸佛流源，准提佛母、准提菩萨。

“请。”

西北二圣与二神一齐入了宇宙。

“常人只道惟太上、接引，不为不争，却不想接引也有这般修为，果然不愧是佛门领袖，着实深藏不露。”