李郸道点头：“正是要打算修地仙，只是不得法勾名，也还没寻到地魂。”

“地魂可寻，名册难销。”张子礼道：“天地生养之，万物供育之，人何以脱胎于天地之间，销名撤户？”

李郸道叹道：“所以还要领天职，分出第二元神，领本身之责，换的本身天仙道果。”

张子礼点头：“师弟倒是明白关窍。”

“此行上山，二月二，正有受箓大典。”张子礼道：“此时新年未过，不如正好在山上修行一些时日。”

李郸道微微颔首：“那便挂单叨唠了，师兄只当我是寻常道人对待就是。”

按照道教规矩，若是道士要受箓升为道长，则必须到龙虎山接受张天师的册封。

也就是受箓。

何为箓也？

箓是道教用以记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。是道教教法中的重要部分，因此，又称作法箓。

相当于身份证，仙籍册，神籍册。

有箓不一定有职，但是李郸道是从有箓开始就领职了。

天师府正一盟威之道，有二十四品箓阶。

后来其他法脉，如魏存华魏夫人所创上清宗，也借鉴于此，得上清箓二十四阶。

李郸道要开山立派，第一个要拿到的就是给弟子授箓的权限，要么用别人的箓，要么自己创造出箓阶来。

传承有序，从低到高。

那无箓能不能修行呢？

也能，不过是野狐禅，李郸道此前跟着田巫，或者前世，大梦千年，无师指导，没有法脉威严，便没有祖师庇护，往往被精怪所见，便要纠缠。

有箓在身，便是代表你有靠山的，能使法，便可省去许多麻烦。

比如李郸道初修观想法，灵光外溢，便引来了鬼怪垂涎。

李郸道此前倒是悟出过箓文，便是以自己的太玄真符为最上层的箓，各自衍化，太玄少阳符，变为太玄少阳箓，太玄清净符，变太玄清净箓。

此箓法也算传承有序，只是李郸道太玄真符衍生的符箓有限，要完成二十四阶箓，只怕很难。

来此龙虎山，观正一二十四阶箓文，全貌，经太玄真符推衍，记录，倒也可以作为依据，以后传渡弟子。

东汉时期，天师在蜀地设教救度百姓。设置了二十四治，有二十四品法箓，分别对应二十四气节气。后来又增设四个游治，对应二十八星宿。

二十四治，是天师设立的二十四个教区。又分上中下三品，每品有八个治。

治乃统率，降伏之意，受龙虎山箓，便有管辖一地神鬼之权。

其中阳平治，为天师直辖，所以又有一件宝物流传下来，便是阳平治都功印，乃是历代传承之器。

此外，箓有阳箓，阴箓之分，正一箓自然是阳箓。

但有些法脉，祖师就是邪法修士，所创箓文，也是自野神所得，阴鬼，血食祭祀，弟子受其箓，便可为阴鬼随意附身。

甚至修法，越修，越性格孤僻，性格暴虐。

李郸道自然不是这样的，但若是以阎罗鬼帝印为箓文，倒也可以授阴箓。

弟子死后，到冥府任职。