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七三四 白马之盟
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“谈和吧!”疑成公主开口,看向那个快小自己四十岁的丈夫,心中骂道:“短见识的蠢猪。”

若是没有这种猪队友,长安城破,指日可待。

随后李世民便和颉利可汗在便桥结下盟约,杀白马作誓,送了几千两黄金,白银,和数千匹丝绸,各种瓷器,茶叶,美酒……若非颉利可汗害怕义成公主……只怕还要带个宗室女回去和亲。

唐代为人诟病的一个,就是和亲政策。

不过确实政治意义重大,为以后的“自古以来”,做出了依据。

颉利突厥退去了兵马,那边突利也不可能死磕,要求建立边境盐茶交易的榷场,不能阻挠盐和粮食的交易。

李世民自然是答应了下来,他们要粮食和盐,茶叶,丝绸的交易,大唐也要马匹和畜牲。

只是开辟榷场,容易造成对边境将领的腐败,和倒戈。

但突厥贵族更容易腐败,他们是马背上的政权,逐水草而居,而商贸的交易,可以令贵族在边境城池居住,只需要让奴隶去放牧就可以了。

突厥退兵。

李世民心中松了一口气。

突厥消停了,只是稍微减少了一些压力。

山东大旱了,河南大旱了,太原蝗灾已经初见苗头。

但好在当地世家大族已经知道可以捐钱粮买官的政策了。

加上突厥退兵,李唐不像是短命之相,因此已经有人开始做吃螃蟹的人了。

工部以工代赈,重建因战乱摧毁的城墙,这回要垒得又厚又高。

又派出官员,修建水利,大旱之下,就是要万众一心。

又免了灾区的税,现在李唐朝廷是彻底穷了。

军队方面,正在搞屯田,开辟荒地。

同时李郸道献计,将人在地在,人死地失。

不如将旱区重灾区百姓迁移一部分去南方,如今地气南移,北方多灾,在南方起码饿不死。

李世民觉得可行,顺便可以把北方那些旱灾地区的世家顺便分宗一部分到南方去。

这是个阳谋。

那些世家大族自然是饿不死,但是太多庶出的子弟了,自己家保留田产可以不用动,分出一部分南移也有条活路。

这条计策和捐钱粮买官合用有奇效。

当下山东也好,河南也罢,大量世家旁支庶系,向南迁徙。

一些没有关系的迁徙到了湖南,广西,岭南之地,跟当地土著斗法,想来应该会加速他们的汉化。

一些有关系的,不愿意往太南迁徙的,便在ah,江西,等稍微富饶些的地方定居下来。

而原本大旱的地方,也有一些没那么旱的,或者靠近河道的地方,也是可以养活一些百姓的。

这么一大串政令下来,到底归附了一些民心。

而等着孙真人到达长安,李郸道也终于被李世民想起来有布阵之功,要封赏的。

李世民对李郸道其实是有些忌惮的,佛也好,道也好,总是要搞一搞平衡的。

但是佛门实在不上道,目前还没有成功稳定联系上他的。

或者说能联系上的,被道家斩了。

而且群臣信佛者多,皇帝信道,就可以形成制衡,所以李世民也只能暂时亲近道门。

孙真人一路讲学,被各地世家接待,官府厚誉,有着“医家圣贤”的名号,如今进京,正是给李世民添加“德行”的好机会。

作为孙真人的弟子,在朝为官,有功之臣,那些封赏也不能赖掉。

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