杜立德说：[您是说马克斯是脑筋智慧不是佛性智慧？]

[当然！]

老伯又说：[人的心底是有盲点的！我老三也以为他的口腔盐，是因为神明的帮助才治好的。所以后来将它的肉体借给一位阴神，九龙童子。这是50魔之一，时间一到，魔走了，她的癌症又復发，十年后，死了。这种偏颇，不是佛性智是脑筋智！是巫情崇拜，不是真理？]

杜立德说：[神真的可以给人性命？]

[巫情不可思议？但是那不是正道？是邪道！50魔。]老伯说。

[相信邪道的人好像不少？]杜立德说。

[人类对于生命的迷思？对于神性的依赖是很糟糕的！因为没有佛性智，很容易走火入魔？梦到什么已为什么？这很可怕！如果心中没有佛怎知来者不是魔？为魔附身，阴灵附身而自得其乐，一句佛号也念不出来？当然找不到真如，自性，实性？]老伯说。

[我们对于被邪灵附身的人怎么办？]杜立德问。

[没有溪水是表面平静，而里面也是平静的？

人生也是如此，激流的底下，暗流汹涌。

人不一定要求自己开悟，有了佛性？人反而依赖阴鬼魔神，以完成自己未能完成的事？这样的出卖灵魂，是断灭像，下场更惨。因为自性焦败。]老伯说。

杜立德说：[我懂了！]

杜立德走了。

不久就夕阳西下了。

老伯问李茶说：[你对于台语的罗马拼音？以及切音的看法如何？]

李察说：[那是一种辅助发音的方法。]

老伯说：[台语如是母亲的语言，代代相传，应该不会一下子就消失掉？]

[也不一定？]李茶说：[平埔族的语言不是消失了？]

老伯问：[平埔族是一个民族吗？]

[不！有很多不同的族，说不同的语言！]李茶问。

[如果你发明一种文字，像韩语的记号，日本的假名，用在台语上。使台语有了文字，你以为如何？]老伯问。

[可以呀！像地方的语言，香港也有她的文字，但这不是主流？就像灵山语。]李茶说。

所谓的灵山语，就是一种意念的磁波。表达喜怒哀乐，以及意念。不管说什么总要归之于灵山的描画。

比方说：30条人命死得冤，说完。则描绘自己的灵山佛果的样子。

对方回说：都入枉死城去修练了。然后她也描绘她自己灵山的样子。

这样是不必语言文字的？只需意念沟通。

声音只是一种意念。情感的铺陈。

[要看使用的人有多少?]老伯问。

[这是很现实的！使用的人如果多？又有力量？像英国话？本来只是方言，现在变成主流语言。]李茶说：[现在中国话已经成为另一个主流！您承认吗？]

老伯说：[当然承认！]

[这不就对了？]

太多人还以为台独是有未来的。所以要为台语创造出文字来。将来立国才有自己的文字。

这当然是不实际的想法？

因为中国话成为主流时，中文也是主流。而台独如今没有市场，未来就有市场？

恐怕是做梦吧？

谁同意你独立？连日本也不同意。