——《召南摽有梅》

1

倘若我是男儿身，一定要娶这个女子为妻。

不为旁的，只因这世上如此率性的女子已不多见。

2

《摽有梅》是诗经中很有名的一首求爱诗。后人的解读版本有两种。

其一是说梅子成熟时，女子在树下哀歌：快去摘那些梅子吧，树上还有七成的果实，你们这些家伙要是想娶我，就去选个黄道吉日吧。而随着树上的梅子由“七”变成了“三”，仍旧没见小伙子来提亲，女子急了，歌词便由“吉兮”换作“今兮”，大有“你敢提亲我就敢嫁”的味道。可中意的男子还是没出现，女子大急，再也顾不得礼数，只要男人肯开口，自己就准备答应了。

其二是说女子臂挎着一筐梅子，一路走着，一路向遇见的男子们抛去。筐里的梅子越来越少，女子的心情就越来越急。两经示意，男子都没有反应，女子干脆直说了：帅哥，你过来，我们聊会儿吧。

龚橙《诗本义》说：“《摽有梅》，急婿也。”只一个“急”字，就道出了这首诗的真谛。我在这“急”的情感和韵律中，读到的都是女子恨嫁的心情。尽管女子一直在喊“追求我的小伙子啊”，可我们看见的都是她在频频向小伙子抛出梅子绣球。那句“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”，这样更为直白一些。

不过也正是因为“我求庶士”的事实被女子唱作了“求我庶士”，才更彰显了这个女子的小智慧、小可爱甚至是小骄傲。她借梅子的多寡来暗示自己青春的流逝，借梅子的抛出来表达自己的待嫁之心，明明是自己按捺不住春心，却还要庶士来“求我”。真是既表足了情又留足了面子。

正文摽有梅：花开趁早(2)

据传范宣子出使鲁国，想请鲁国帮助伐郑，却又不知道鲁国的心思的时候，就吟了一段《摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”绣球抛出去，却并没有真的开口去求，既表达了意思，又给自己和国家留了面子和余地。鲁国听了之后，立刻心领神会，回的是《小雅角弓》里面的句子：“骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥选矣。”角弓的弦要时常调整，兄弟夫妻之间，也要时时叙旧，不要疏远了。其实意是，我们两国兄弟之邦，一衣带水，你的事就是我的事了。

可见隐喻固然好，也要听的人懂得才成，不知道那个采梅女子所追求的男子是不是能领会她的一片痴情苦心。

3

《国语越语》里说，越王勾践曾下令“女子十七不嫁，男子二十不娶，父母有罪”。《朱集传》中也曾提有一句，“南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。”“嫁不及时，强暴之辱”这话多少有些骇人听闻。不过古时女子的社会地位的确是建立在婚姻与家庭基础之上的，这点毋庸置疑。没有婚姻的女子，在娘家是没有地位的。将这首急切的求嫁诗，置于其历史背景之下，轻声诵读，我们不免在俏皮的词语与大胆的表白背后，品出一丝丝辛酸的滋味，就如同女子手中的梅子一般，一口口吃下去，自有酸涩浸满身心。

我们生在了好时代，不必有“嫁不及时，强暴之辱”的担忧，不过适婚人中流传着这样一句话：“婚姻是爱情的坟墓，不结婚却是死无葬身之地。”每每听了，也让人汗颜。

4

说起“恨嫁”这个词，不由得要佩服中国文字的博大精深，粤语用“恨”来表示极想，巧妙地融合了由爱生恨、无爱无恨的因果观点，想而不得，于是就那么恨起了“嫁”来。

闭上眼睛细细琢磨“恨嫁”这个词，自然就想起了《摽有梅》里的女子，自是那般古灵精怪聪明自傲的女子才会对“嫁”生恨。恨男子迟迟不来，恨男子迟迟不娶，恨这个男子让自己离了父母，恨自己的人生从此没了更多的可能……

其实，恨嫁的过程，也在“盼嫁”。盼早知道自己的他是什么样子，盼早脱离父母的唠叨与管制，盼一种美好生活构想的实现，盼自己飞上枝头变凤凰……可一盼不来，二盼不来，盼来盼去，就真的盼出了恨意。因此母亲嘴里有句真理“女大不中留，留来留去留成仇”，可见女子恨嫁的恨意有多深，不单单要恨迟来的男子，还要恨父母——为什么没给我美若貂蝉的貌，为什么没给我聪若清照的才，害得我迟迟嫁不掉？

正文摽有梅：花开趁早(3)

5

恨嫁的女子有两种，一种是愁嫁的，一种是难嫁的。

愁嫁的典型是刘若英在《粉红女郎》中扮演的“结婚狂”——乍一眼看去，没身材；深入一打听，没钱财；仔细一接触，没人才。图貌图金图前途，哪一样都不沾，实不是男人娶妻的目标。其实“结婚狂”也并不是一无是处，这类女子最大的资本就是人好，可这个优点太隐私，非深交而不可见，不假以时日，是难以看见的。

难嫁的典型也是刘若英，现实中的刘若英。因为太优秀，会令身边的男人自叹不如自惭形秽，自然也就不敢追求。而女人爱情的起因一般是来自女人对男人的崇拜，太成功的女人已经很少遇上值得自己崇拜的男人了，爱情也就无处滋生。难怪戏外的奶茶也曾笑谈：“身边有许多朋友结婚，每次都让我十分惆怅，更惆怅的是该怎样给红包。后来我决定，每长一岁，红包就少200元！因为越长大，我在这上面回收的可能性就越少。”虽是玩笑，却也带了一丝丝恨嫁的味道，大有“我生君未生，君生我已老”的曲高和寡的凄凉。

第14章

恋耽美