（剑风传奇同人）黄金时代作者:霖

第35章

因果律选中了他。

却是让他成为了魔王。

无论如何，他总算成为了超乎人类的存在，并且借着回到了世间，继续着他那未能完成的历程。如果不看重间曾经发生过的那些惨绝人寰的事件，一切似乎没有改变，格里弗斯还是格里弗斯，甚至那救世的意味更加浓重了。

因果，书中说：他是被因果选中的人。

因果

如果说万物有其生死之命，这命即为因果。

因果这词很玄，很有FEEL，也很有魅力。更是文学常用的一个词汇，带着一种宗教和神秘的味道。在剑风中，因果、因果律，便是推动剧情走向和人物发展的一个重要因素。如果要说的话，可以说剑风里所有的人都在这因果里徘徊——这便是广义的因果，是人所受大环境的约束，是外力，亦称不可抗拒力。所谓人有外在内在约束，这因果便是外在与内在之间的联系。至于狭义，那就是神之手的口头禅了，指借贝黑莱特之力，因为内心的欲念而受到魔性感应而堕落成使徒这一程序。格里弗斯便是如此，因为内心的极度绝望、不甘、沉沦和无力感着种种负面因素结果招来了“蚀之刻”。他高举着，高举着那残废无力的手，把他的曾经同生共死的同伴送上了祭坛。

用因果解释的话，这一切便是因果的作用：这些同伴们本来就是为了格里弗斯成为魔王的准备。是的，命运选择了格里弗斯，那么余下的人就是累赘，在这命运中不再重要，因此便被舍弃了。倘若这么说，格里弗斯的所作所为便没有什么不当之处——他只是遵从了自己的命运而已。

然而我们不可以这么说，因为我们是人不是神，只有神才可以奢谈命运，高高立于命运之上将人类那渺小的悲惨人生轻松地用一句“因果”来盖去。而我们这些卑微的人类是不能的，面对生命之重、情义之深、道德之崇，我们无法将那些逝去的东西用命运来宽慰，因为我们看不透命运，我们只能也只需要面对自己该要面对的，选择自己该要选择的。

这如何去选择，是我们人类可以自主的。这就是内因，是广义因果的重要组成部分。一旦选择了堕落，那就成了狭义上的因果。但是毕竟你可以不选择堕落这条路。

所以所谓因果，或者命运，或者天意等等，在时间之神看来极为自然，但一旦人用上，那便只是个堂皇的借口。格里弗斯是不能以此来逃脱自己的罪的。然而，我却不能够简单地将格里弗斯定义为罪人，因为他是我的爱。

即使是身处于那名为天庭的裁判所，面对着那名为上帝的仲裁人，我也要表白格里弗斯的无辜，至少他在堕落前的无辜。是什么让他改变的？他的理想或者说野望？然而想一想，这野望也不过是不甘于阶级制度带来的不平，不甘自己的平民身份而已。而最后把他投入地狱的依然是不平等：下等的平民玷污了高贵的公主。倘若这么一想，剑风便带有了点革命色彩。“欲”，或者可说是对“欲”的解放的需求。故事的背景应该是英法百年战争时期，那时候正处于中世纪宗教阶级、道德法律等束缚极严重的时刻。阶级压迫和思想禁锢，使得整个社会死气沉沉。在剑风里我们可以看到里面描述的一幅中世纪时期的惨淡景象：宗教裁判所、火刑柱、邪教的兴起、贵族阶层的荒淫、低层人民的愚昧无知……那个代表着思想禁锢的大神官，实在是个十分典型的代表。他自我虐待，并且同样地虐待人；他号召人们信神，却只允许相信不允许要求证明。人们心中呼唤着某种东西：“自由”。

救世主——格里弗斯

那刚刚昂起来的头迫切地四处探视着，在这黑暗中的黎明。突然间，风云失色了，天地为之坦荡了，所有的头不可抗拒地仰向那发白之处，自以为发现了那名为“光之鹰”的福音。救世主出现了么？追随是那么的剧烈，蜂拥而来的人群，这是“欲”的解放。一瞬间，格里弗斯被抬到了近乎神的地位，其光环让人目眩。昔日的伤废、失败、堕落和无力似乎都变得毫不曾存在过，依然是那光辉的相貌，依然是那令人颤栗的魅力和才能。耶稣现身了——如果只看过剑风这部分的人只怕会毫不迟疑地这么想罢。

格里弗斯。首先他相当的美貌，这是他的利器。有了这个他无需刻意去利用，自然而然地人们就会被他漂亮的面孔所吸引。他有气质，全身上下即使身着布衣，也散发着一股优雅的王者或者贵族FEEL。他有才能，十战十胜百战百胜，还善于看透人心。还有他温柔却又自信，带着一丝丝冷艳，却又不冰。这种种的因素凝聚在一起，构成了格里弗斯——天生就是为了夺取王座而出的人。这个人，他着渴望自由，但是他一开始并未真正明白自己想要的是什么。小时候他眼中看着的是梦中的城堡，在鹰之团的时候他想要的是自己的国家——这一切都不是最终。不，应该说他自己也不明白自己最终想要的是什么。他的野心太大，大到连自己也不明白的地步。不过，当他受尽折磨、全身俱废的身体倾倒在泥地中伸手向天，召唤着贝黑莱特的时候；当他背弃所有的同伴，化身为魔的时候，他应该明白了：自己所需要的，是自由，至高的“自由”。这自由需要权力，否则必将被上位者束缚。这自由需要抛弃，否则必将被同伴羁绊。是的，这是绝对的自由，是能够不受外因影响跳出因果律的自由，也是极为自私的自由，甚至是可鄙的自由！他以前只知道追求高处，还不完全明白自己心中所要的。

如果说他以前并不明白这一件事的话，那么令他明白这件事的便是格斯。

吸引和依赖

格斯，格斯为什么会使格里弗斯受到吸引呢？不知道又没有谁想过这个问题。照我看，格斯之所以吸引他的，正是那存在于格斯身上的不羁的狂放的自由之气。是的，他不要命，他无所顾忌，他粗鲁，他放肆，但正是这宛如野生动物般的狂气和炽热灼烧了他的眼，熏撩了他的心。身为鹰之团的团长，他必须时时都为大家带来胜利；为了他的梦想，无数人为之流血。这是压力，正因为格里弗斯有着为人的一面，所以他才会感到沉重。鹰之团的所有人都信任着他，而他则无法辜负这信任；倘若只是为了自己也罢，但是所有人的梦想都寄托在了他的身上。这不可推卸之重、这信任和期待化成的羁绊牢牢地束缚住了他，他放飞不了自己的翅膀。不，或者说艰难地飞着，沉重而疲惫。突然间，他看到了一种自己从来没试过的生活方式和对敌方式，格斯面对着那盔甲熊人的那宛如发泄心中愤怒似的砍击、狂烈的身影，使得格里弗斯心中仿如打开了个宣泄口一样。他从来都不曾这样做，因为不能，自己身系鹰之团千人之命运，更重要的是还有自己的梦想！正因为不能，这吸引才格外强烈，对格斯。

这关系，有点像《鹿鼎记》里的康熙和韦小宝。鹿鼎记里就曾描述康熙每次派韦小宝出使任务，完成后都要细细询问过程，然后开怀大笑并觉得：“小桂子能干好的话，我自然是能干得更好。”借此获得心理上的一种安慰——这情形真的很像。格里弗斯对格斯是骄傲的，是娇纵的，“我想得到的东西，从来没有得不到过。”一开始就信心满满地把格斯宣布为己有。这种心理还真有点女性向，怪不得有人说格里弗斯是以英法百年战争中圣女贞德为原型的……不过，格里弗斯毕竟是个大男人，所以这种娇纵任性也就显得颇为隐讳：因为格斯一直都是被自己迷惑着的。他任性地把自己的梦想分给了格斯，将从未向任何人提起过的目标告诉了他，不过对方接不接受；他任性地叫格斯做着黑暗的事，因为他一厢情愿地把格斯看作自己一体。是的，他强行剥夺了格斯的自由乃至他的人生，以及他的梦想。对于自己的任性，格里弗斯也是有着自知的，所以他始终显得很宽容很理智，每次都会问格斯自己的意见。但这并不能说他不任性！因为这询问首先来自自己的信心，就是相信格斯一定会答应的。再者，我们不妨想象一下，假如格斯拒绝了他的话，那会是什么样的后果？

这后果清楚而明白：面对着要离开的格斯，格里弗斯拔出了剑。

结果，面对格斯，只有面对格斯，格里弗斯就表现得像个恋爱中的小女生一样。SIGH！无疑格里弗斯是愤怒的，因为从来没有人拒绝他。他的骄傲，他的自信，他的自矜，他托付给格斯的梦！于是他愤怒了，拔剑了，他的目光无疑是看着仇人般的——这千般的爱生出的万般的恨阿！他为之疯狂：既然得不到，毁灭也无所谓！结果，就是这一刻，格里弗斯第一次表现得被黑暗掩盖了心中的全部。第一次，我们得以窥见他心中那动人心魄的欲：占有！尔后的发展如噩梦一般：被击败了的格里弗斯去找公主寻求安慰，结果事泻被捕投入监狱受尽折磨，鹰之团也被围剿……被救出来的格里弗斯看着自己残缺的躯体，喉咙中发出了“咯咯”的不成声音的哑笑，泣血，枯瘦的手伸向天，贝黑莱特转为脸、血红的天空、魔……疯狂，这一切都是疯狂的！

他终于坠入了魔道。

时势造英雄

格斯离开的时刻一定万万没想到这样的结果吧？他从来都没觉得自己在格里弗斯的心中位置是如此之重。而他的离开，也正是希望能被格里弗斯看作“对等的人”。结果，什么也不明白的他犯下了无可弥补的大错。命运真的是悲惨滑稽，正因为他的诀别，格里弗斯才下定决心堕入魔道，从而获得了近乎绝对的自由。而原本桀骜不羁、如狼般流浪的他，那份自由已经被鹰之团的羁绊所替代。格里弗斯的因果已经结束，而格斯的因果却才因格里弗斯而刚刚开始。这真是个天大的玩笑！两者的身份完全调转了过来。是的，鹰自由了。如果说以往他是靠着格斯在滑翔的话，那么现在他终于展开了双翼，振翅高飞于万里高空。只是，这双翅膀，已经不可避免地打上了堕落的烙印……狂澜开始了，《剑风传奇》以庞大的气魄展开了“千年帝国之鹰”篇。国家、土地、宗教、人民，一切都在这庞大的羽翼的鼓动下震抖起来，崩陷起来。人民惊讶地看到，原本他们的英雄——光之鹰浴火重生，宛如耶稣降生般的姿态是那么的高贵华丽。被迷惑着的人民们奔走相投，鹰之团以过去百倍的速度重建，并席卷着米特兰德。只是，在这新生的队伍里，人们会不经意间发现有许多妖异的面孔……

使徒！