顶替柴窑的钧窑瓷却另辟蹊径，不刻意开片，而靠煅烧时釉面中金属分子不同，形成的不规则状细线流动痕迹，人称蚯蚓走泥纹。不过它也不胜在纹理，而是胜在釉色，窑在釉色里加入了铜在高温下形了氧化铜，因为连窑工自己都无法掌瓷器出来到底会是什么样子。这种可变性造成瓷色色彩变幻无穷，或者换成另外一种说法，入窑一色，出炉万彩。对于它的艳丽多姿，古人用尽了赞语，如雨过天晴，月白清风等等。但传世品极少，因此又有了纵有家财万贯，不敌钧瓷一件的说法。这是单色瓷中的极致！

然而五大名窑中，定窑却排在首位。主要还是它的釉色，它的釉色不是那种刺眼的白，白中稍带黄，因此看上去十分地柔和滋润。不但白瓷，定窑还烧制黑釉、酱釉、褐釉、绿釉，以及南宋南渡时，将定窑大量匠人带到景德镇烧制的南定中的极品，粉定，色彩都十分地柔和，因此深受士大夫的喜爱。只是因为它出产量大，出土量高，在收藏界不如前几种瓷器。这种谦和的釉色风格，也必然造成开片开得不好，往往与这种风格相冲突，所以定瓷格少开片，就是开片也是那种狭长形的柳叶纹为主，来减少对感官的强烈刺激，而且也是南定开片居多，北定几乎很难看到真正的开片瓷。

除了开片，就是装饰，定瓷的绘花在当时很有名气，苏东坡有句诗就写道：定州花瓷琢红玉。这种不是真正的花瓷，估计后世的明清粉彩斗彩让苏东坡看到了，一定会出现无数优美的诗篇。严格来说这是花绘瓷，也就是王画嘴里的软雕。其中用刀子雕刻最好，这种本事估计将两个窑炉六七十名工人喊到一起，能掌握的除了王画外，不会超过两人。还有用针锈花，次之。用版印花最下。

然后就是胎骨，胎骨呈白色，或者称为白骨胎，釉厚下垂宛若泪痕者为最佳品。但这种泪痕不是王画第一炉烧瓷时那种宛若下雨一样的泪痕。就那么几处，欲垂欲滴，欲遮欲掩，也与定瓷整体谦和雅正的风格吻合。士大夫，君子嘛，但做得不好，就是伪君子，笑面虎。要的就是这种效果。

因此，许多工艺与技法，根本是现在烧瓷业从来没有出现过的。王迤敲来了十几个大师父后，王画必须手把手的教导。但为了防止技术的外泄，王画第一次采用了流水线作业的方式，将程序分成采石制泥、淘泥、炼灰、配釉、制匣、修模、拉坯、做坯、采料、拣料、印坯、乳料、绘画、琢器、蘸釉吹釉、旋坯、挖足、入窑、烧坯、开窑，还有二次烧釉的明炉、暗炉、束草、装桶等三十班制，各自负责各自这个程序，其实从效率上这样也提高了效率。还有一些，如祀神，酬愿，这让他父亲做了。

新窑在停了近一个月后，终于再次动工了。

这一次王家的动静很大，敲来十几个高级技工，也让其他的一些瓷窑十分地生气。但他们敢怒不敢言。都知道了王画的身份了，连皇帝都关注的人，前来与他交往的是公主世子皇太孙，惹得起么？

还有，王画做得漂亮。

这边还没有过元旦，那边买来了许多肉食、粮油以及一些便宜的粗布料。然后让他母亲带着李红、公孙大娘以及王姓的两个长辈，从青山沟开始，寻找家庭生活贫苦的族人，挨家挨户地发放救济。其至连最远搬到偃师县几户族民都带着牛车，发放了。然后将剩下来的物资，再次从青山沟开始，向异姓贫困人家发放。这一次王家花费了近一百金，光前后运输物资的牛车就满满拉了七。还有凹雕，也就是暗花，是指花纹都凹起的阴文。以及划花的平雕，花纹与胎底一样平，釉罩上去后用手摸起来没有感觉。

这幅天女散花图，王画没有用对李裹儿画那幅画时，用的西洋画法，而是用了中国的写意画法。四个仙女在天空中做着各种姿态，向人间将鲜花散去，在漫天的飞花中，四个仙女衣袂飘飘。

就这么大面积，可能王画用小刀子软雕得十分入神，连花掰的花蕊都可以清晰可见。

王迤在一旁看得也只有欣赏的份，不过他也头皮子麻麻的，这儿子从哪儿学来的手艺的？简直非人似妖。

王画绘制完图案，也使用了开片技术，但他开的片很淡，于其说是柳叶纹，还不如是一朵朵似隐似现的云纹。这些淡淡的柳叶纹，烧制后将会使这幅图案更加增添了一丝仙气。

王画制作完毕后，其他的器物也制作完成。但这一次烧制的碗碟不多，而以更高档的瓶、洗、台、尊、炉、奁、注等为主。

转眼之间到了正月十八，这座新窑再次开炉了。

除了赶来的亲戚族人外，还有一些商人闻风而来，以及少量其他的窑洞主，到了吉时良辰，举行完祀神仪式后，炉门打开了。

工人们将一件件瓷器抬了出来。

一刹那间，在场的几百号人鸦雀无声。

一件件瓷器在阳光的照耀下，白中微带着一点黄，黄中略带着一点青，就象一个个美丽的少妇，在阳光下闪耀着柔和而雅姘的光泽。当然也有缺陷，因为采用匣烧，每一件漆器上都有芒口存在。

第138章

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