玩唐作者:午后方晴

第419章

虽然温彦博是一代贤相，王画对他这项建议却很不赞成，胡人安置是一件好事，如果不将胡人在当地的比例控制起来，充塞大量汉人进去，以后还会有大的祸事产生。安史之乱中，安禄山使用的军队就是因为有大量胡兵，所以才敢叛乱的。

当然，还有其他原因，当时李隆基已经变得昏庸了，如果是早年的李隆基，安禄山甚至连李隆基都不能迷惑，更不要说敢作乱了。

但在今年再次发生了变化，老武为了使六胡州更好的管理，简化为匡州与长州。这又是有背景的，随着东突厥的崛起，特别是默啜与吐蕃勾结，轮番向唐朝发动进攻。

吐蕃人向唐朝讨要安西四镇土地与突厥十姓百姓，默啜向唐朝讨要六胡州与单于都护府等土地，还要财物、谷物种子、农具与铁器。不过老武很有志气，虽然她许多策略上都出现了一些重大的失误，可在土地上寸步不让。

但答应了默啜的后一条，种子的事因为气候，对默啜没有帮助，为此默啜还用它为理由，进攻唐朝。可是后面几条对突厥国力的强大起了至关重要的作用。

为此，王画在春闱时写策子，还说过此事。种子还是可以提供的，让他们从马背上下来定居下来，战斗力削弱，便于管理，对大家都是好事。可有的技术不能提供，否则他们强大了，反过来又给唐朝威胁，这种绥靖的方式永远都不能使用。他还隐晦地写道，倒是可以提供大量奢侈品，使这些人安于享受，甚至还可以贯输道佛两教的教义，使草原上出现大量的寺庙与道宫。

但因为地理位置，不但本身常受到默啜的侵略，还有大量的铁勒、党项等部族迁居于此。设立二州的原因，第一就是使刺史手中权利更大，可以集中更多的兵力与财力防备突厥人的进攻，第二两个州的策重点不同，以便安抚越来越多的党项人。

然而这么多游牧民族集中在这一地区，生活方式不同，宗教信仰不同，文明方式不同，无疑是一个火药桶。王画血字营到了这里，看到这情况，还写过一篇奏子，向朝廷做过提醒。

而昭武九姓中，其中的康、何、石、安等姓，在六胡州都有强大的部族存在，对唐朝官员的命令，时常阴奉阳违。对此，为了安抚这些部族，朝廷也只是睁一只眼闭一只眼，只要做得不过份就行了。

王画立即喊来几个士兵，让他们带信到九姓居住之地，将他们的酋长与头人请到丰州来。

这几个士兵下去后，衙役又进来禀报，说这十几个胡人骑马出了城，但并没有看到他们掳获了什么人带出城门。

王画冷哼一声，李持盈是相王的女儿，可以说是现在唐朝最尊贵的郡主。

而且朝中虽然朝争很厉害，这让老武很恼火，可一直没有大的动作，在刚刚不久的一次任职中，还用了韦氏家族的韦承庆做了凤阁侍郎同平章事。更能说明老武对继位人不想再做变动了。

也就是说李氏登顶，不用置疑。在这种情况下，即使昭武九姓对朝廷一直阴奉阳违，可也不敢犯下这个大忌。这是另有人主使的，这十几个胡人只是为了制造混乱与掩人耳目。真正绑架李持盈的却是其他人。

这一条线索到此中断，王画下令士兵配合丰州城的衙役，对丰州进行搜查，但一直没有结果。

几天后，昭武九姓的酋长一个个到来王画却没有让他们拜见，将他们安置在客栈中。

九姓的酋长也听说了这件事，看到王画这种态度，心中都有些忐忑不安。他们可以对各州刺史，置若罔闻，但对王画却没有这个胆量。

王画的血字营威名是实打实打出来的，并不是鼓吹出来的。强大的突厥，强大的突骑施，都数次败于他的铁军之下，况且自己这些力量更小的部族。

等到几个头领聚齐了，王画才将血营主要将领以及丰州的主要官员，以及这些头领喊了过来。

王画没有说话，甚至连座位都没有赐予这些人。

虽然有点傲慢，可也表示着他内心的愤怒，一个个面面相觑，不敢作声。

王画本人正伏在桌子画一幅画。

唐朝人自认为的画坛宗师以吴道子为第一，周昉为第二，阎兄兄弟为第三四，尉迟乙僧、张璪、韩斡、李思训、薛谡为第五到第九，这九人称为画坛神品，王维却是立为第十二位。

但在后世，吴道子之得丹青之穷妙，毫无疑问，还是唐朝画家的首位。然后阎氏兄弟、李思训与王维并立而行。虽然周昉画佛像真仙仕女之精妙，尉迟乙僧传写印度晕染法，有助于中唐绘画新思想的崛起，张璪手握双管齐下画松，韩斡画马都让人传说鬼使到人间来请他画马的地步，薛谡也就是帮助太原王家画腾王阁图的那个画家，他善长画鹤，张氏兄弟爱鹤嘛。但在后世，他们影响却远不及王维与李思训。

这两个人最善长的就是山水，李思训画山水喜用青绿浓丽，开创了画坛北宗之祖。王维因为投降过安禄山，安史之乱后因此污点，得不到重用，于是心灰意冷，但反而养就了他澹泊的性格，对他的绘画境界大有帮助，特别创造了一种水墨淡彩画山水的方法，也就是破墨山水。