圣人舍弃肉身,以精神状态永存于世,却让人无迹可寻。
在但在天地之间,不断出现圣迹,让人越发相信,圣人一直和他们同在,继续庇护着他的信徒。
但李罡却知道,圣人唯有用精神的形式,才能脱离儒界的束缚,去师父口中的“修真界”。
至于“修真界”是什么样子,李罡不知道,但他却充满了向往和渴望。
而且李罡隐隐觉得,师父在“修真界”之中,也是一个了不起的大人物。
但这些叶秋从来不说,李罡也只能猜测。
至于“失去的神砥”,那就是一个很模糊的概念。
用圣人的概念来解释,并非所有的圣人,都能在死后去“修真界”。
这个过程等同于“飞升”,存在飞升失败的可能性。
圣人如果飞升失败,那就是“死去的圣人”,也等同于“死去的神砥”。
因为圣人没有了肉身,如果以纯粹的精神力存在,在儒界是无法长久的。
但能超凡入圣的人,心胸都极为豁达,他们能直面精神最终消散的事实。
而“死去的神砥”,却并非如此。
神砥的修行方法,和圣人截然不同,他们追究的是——长生不死!只要能长生不死,他们可以牺牲一切!斩掉凡尘一切欲望,灭绝七情六欲,甚至漠视双亲的生死。
这就是神砥!神砥对肉身极为爱惜,追求的是肉身,和精神同步飞升上界。
但可惜的是,李罡还知道,鱼与熊掌不可兼得,二者融合飞升,那几乎是不可能的。
故而!在儒界之中,那些昔日的神砥,大多数都消失了,其实就是死了。
但也有部分强的大的神砥,他们在飞升失败之后,会强行将精神从肉身脱离。
这些精神依附在山川万物上,于是这人间就有了鬼神的传说。
这种鬼神严格来说,更多的是“鬼”,而不再是神砥。
或许有些是好鬼,但有些死去的神砥,他们为了恢复巅峰,会做出很多匪夷所思,甚至是灭绝人性的事情来。
比如——将自己的灵魂,依附在某个畜生身上。
又比如——死去的神砥,会依附某个强大的神砥,成为它的附属。
眼前这八座大山,全部身高百丈,而且每一座山峰之巅,都有一只直竖而巨大眼睛。
如果说这是一个死去的神砥,而不是怪物的话……李罡仔细沉思,他忽然瞳孔一缩,眼中满是不可思议。
“师父,难道这是……”李罡的语气中,出现了震惊。
叶秋没说话,而是望向了那座最高的山峰。
而此刻,站在山巅的唐阁老,也在俯瞰叶秋。
二人虽相距百里,但这镐京两个最强者的目光,却发生了凌厉的碰撞。
二人都能清晰看到对方!“叶紫阳!”
唐阁老的声音如雷霆轰隆,从山巅而起,如神谕般响彻四面八方。
“你的确很强,堪称是老夫这百年来,见过最有天赋,也是最强大的年轻人。”
“但可惜的是,就是因为你太年轻,所以你注定会失败,注定不会成功!”