结果有些出乎赵昕的预料，竟然是人力播种更快一些，他们干得热火朝天，下种下得飞快，耧车还会卡到石头动弹不得，人就完全不会被石头卡住。

播种半亩土地对于他们的体力消耗不大，若是播种土地增多一些，最后的情况或许会有不同。

只是，已经没有地方供给赵昕去实验了。便也只能够暂时作罢，想着日后去官府的田地进行大范围实验。

播种结束之后，为了种子尽快发芽，需要进行施肥，古人的肥料，主要就是人畜的排泄物，草木灰什么的虽然有，但并不是主流。

这个环节虽然让人有些不适，但是却是很重要的一步。甚至于这一步还衍生出来了东京正行之一，有专门的行会，被称为粪行。

东京百万人口，每时每刻都产生大量的排泄物，每月粪行都有专人上门运走，百姓还要给钱。

粪行运走排泄物之后，转卖给地主或是官田务，一来一回，收入不菲。有点类似于后世的物业，吃两头。

粪行的出现，一方面解决了城市卫生问题，另一方面，促进了农业的发展。功德大大地。

同时代的欧洲，你若是走在小巷子里面，指不定从天上泼下来一盆不可名状的固液体。他们所谓的城市，真就是一个聚居地而已，根本谈不上什么管理，人口多一些就管不了。粗糙的政权体系，能够管住富人区都不容易。

然后又因为他们认为水会带来疾病，许多人不洗澡，以香料掩饰身上的异味。所以这个时代的欧洲，与宋朝相比，真就是蛮荒之地，在政经文各个方面被碾压。

因为粪行的出现，北宋对播种农具耧车有了重大改进，即在耧车上加装肥料箱，创制出粪耧。

韩琦的《祀坟马上》诗云：“二茔逢节展松楸，因叹农畴荐不收。高穗有时存蜀黍，善耕犹惜卖吴牛。泉干几处闲机硙，雨过谁家用粪楼。首种渐生还自喜，尚忧难救赤春头。”此处“粪楼”即粪耧，乃“下粪耧种”。

至于具体的过程嘛，元代《王祯农书·农器图谱》载：“近有创制下粪耧种，于耧斗后别置筛过细粪，或拌蚕沙，耩时随种而下，覆于种上，尤巧便也。”就不翻译了，诸位自行想象。

粪耧播种过程，赵昕最开始有些不适。但是见多了，想到百姓赖以增产，于国有大用，是以赵昕的心态舒缓下来，看完了整个过程。

再怎么说，自己前世也是农家出身，也不是没有见过施农家肥的时候。

哦，对了！关于施肥的问题，赵昕还设置了对照组，一亩地里，一半施肥，另一边不施肥，而后观察二者的差异。

为此赵昕专门派了十个人每日统计二者抽芽时间及速度，想着写一篇奏疏给赵祯，大力弘扬推广粪耧。

侍卫们不甚了解，只是既然是太子殿下做的事情，就一定是对的。他们对赵昕的崇拜，说是盲目的也不为过。