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第356章:挟智而问
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是小题大做吗?并不是,随着赵昕影响力的扩大,赵昕身边人的地位也是水涨船高。俗话说宰相门前七品官,负责东宫上下诸事且成为赵昕女人的云儿更是权力巨大。

她家人都已经在汴京城置办好大量地产,她的弟弟直接成了开封府大牢的牢头,前不久娶了第三房小妾。而他弟弟年纪和赵昕差不多,年后赵昕视察大牢犯人的时候还是他带的路。

云儿,包括云儿的亲人,都是借助赵昕的权力地位而有今天,他们在外犯事,进行权钱交易,借用的也是赵昕的权力。一些事情赵昕知道也就知道了,要允许身边人扩张自己的势力,这也算是赵昕的力量。比如说云儿弟弟在大牢内当牢头,尽管很卑微,但是真的要用起来,这种小人物能够发挥奇效。

赵昕最不能够容忍的,就是她们在外借助自己的名声,满足他们自己的私欲,最后还瞒住赵昕,东宫出身,到最后黑锅都是赵昕背。事实上,这种事情还有不少,台谏就喜欢找这种事情弹劾。

赵昕好歹也是一个领导,连手下人都管不好,让他们为非作歹,最后到底是谁受害。一些人强买强卖,私自开办赌场,乃至于办风月场所进行皮肉交易。没办法,最赚钱的就这些,不是所有人都洁身自好。

特别是风月场所,当初赵昕可是亲自打击这个的,最后祸害出自身边人,让赵昕深为痛心。牵涉之人,罚没一应所得,逐出东宫,而后依法处决,该打板子打板子,该流放流放,该死刑死刑。流放的那一天,赵昕还组织东宫上下人去看,看看为非作歹之人的下场。一群人盯着赵昕的缺点,他们还要来惹事,存心让赵昕不痛快。

严格处罚的前提是进行重赏,东宫俸禄很高,赵昕毕竟在外有着大量产业,这点俸禄钱还是出的起的。要让人给你办事,待遇要让人满意呀!

中国古代‘君临之术’的理论,君主应该以六柄、四位、七术、察六微、两手等,作为驾驭国家机器、驱役全国臣民的手段。

所谓六柄,即:生、杀、富、贫、贵、贱。就是让人生死,让人富贵贫贱的权力。

所谓四位,即文、武、威、德。君王要能文能武,有威有德。

所谓七术,即:众端参观、必罚明威、信赏尽能、一听责下、疑诏诡使、挟智而问、倒言反事。

所谓察六微,即:权借在下、利益外借、托于似类、利害有反、参疑内争、敌国废置。

所谓两手,即刑、德。

赵昕之前试探云儿的方法,便是七术当中的挟智而问,出自《韩非子》,原文为“挟智而问,则不智者至;深智一物,众隐皆变。”

意思是说,怀藏着已知去询问事情,不知道的事情也就可以知道了;深刻的去了解一件事情,许多不知道的事情都可以分辨清楚。

上位之人问你一个问题,不一定是他不知道。但凡有水平一点的领导,问你之前都会事先做一些功课,省得你胡言乱语哄骗他。

问你一个问题,是希望你能够带给他更多的知识,也是试探你的水平,你的真诚。

时代在变,但是有些套路从来没有改变过。毕竟,千年以来,人性没有改变。这也是为什么有些人说历史最大的启示就是人们从来不会反省自己,一个错误会接二连三地犯。

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