谢军带着从老梁留下的货物里找出来的几双竹炭袜子作为礼物，上冯老和许大爷家里分别拜了年，也没有留下吃饭，两家都是一大家子人，他一个外人哪好意思凑这个热闹，再说，许家那里还有几个鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的仇家。虽然许大爷和许筱颜极力挽留，但是谢军还是不愿意呆在这里，许筱颜只好撅着嘴将谢军送到楼下，看着心情郁闷的许筱颜，谢军本来打算顺便说说辞职的事情也没敢开口。

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中午给师傅带了个盒饭，是谢军特意找了家酒楼买的，绝对不会降低HP的安全盒饭。

中午的时候上山的道上人少了许多，生意也少了，师徒两坐在树荫下吸烟闲聊。

“小军，我想问问你，你为什么要选我做师傅，这里跑单帮的奇门中人应该还有几个的？”

“嘿嘿，师傅您还记得昨天早上找您看相的那个妇女么？”

顾元志眯着眼睛回忆了一下：“是那个罹患绝症的那个？“

“对，就是她。我一眼就看出这个人已经是病入膏肓命不久矣，想来师傅您也一定能轻易看出来，但是您却对她说‘死生由命，天不绝人’，我想一般的算师要么隐瞒事情说些吉利话，要么借此机会收取消灾除祸的辛苦钱，唯独师傅您既没有欺瞒又给人留了一线希望，不管您本事如何，这份德行就让人仰慕。”

“哈哈。。。马屁！不过小军你也要记住，我们是道门中人，不是下三门的，别丢了祖师的脸面。”

“是，徒儿谨记！”

顾元志似乎在回忆什么，直到烟头燃到了手指上，这才惊醒过来，唏嘘了一下，说道：“如今江湖中人越来越没规矩，这先人前辈为何要定下规矩，那是因为有了规矩才能生存，无法无天唯一的下场就是灭亡，这些道理说起来人人都明白，可是唯独不愿意约束自己。在为师看来，对自己的约束是关乎本我元神的根基，小军你切不可大意呀！”

“多谢师傅的教诲，徒儿明白，有了自己的底线和坚持，才能保持住本我元神不会迷失，才能定下道基，有了进取之本。”

“好！你能明白就好，也不枉费为师一番教导。趁没生意我歇会儿，这是咱长生观的志册，你的名字我已经写上去了，你现在有空就看看，别忘记了咱们的传承。”

说着，从地上的布包里摸出一本线装的册子，拍了拍，递给谢军，谢军郑重的接了过来，小心的翻看着。

步行登山道上稀稀疏疏的香客自行其道，温暖的空气里散发着淡淡的香烛香味，午后的阳光通过榕树浓密的叶子缝隙照在书页上，像一丝丝银色的网纹，不远处的小杂货店里传来不知名的音乐，树上的鸟儿也不时的插嘴鸣唱，师傅靠在树上浅睡着，新年的午后很惬意呀。

第三十三章奇门之秘

谢军这些天除了吃饭睡觉练拳练功之外，基本上都在看书，看本门的秘藏典籍，他现在的状态就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。,谢军像是掉进了知识的海洋，凭着超常的记忆力和逻辑能力，加上师傅的精心教诲，短短的几天时间，谢军对奇门秘术就有了一个比较全面的认知。

奇门包含的东西大至寰宇小到芥子，几乎无所不包，但是按照其效果和目的归类，可以大致分成四大类。

一个是功法，功法是用于修炼自身的，包括身体和精神力的修炼，其传承基本上都是来自道家的导气吐纳之术，之后医家的养生气功和锻炼功法也被归入其中，后来由道门精英不断推陈出新，更是枝繁叶茂种类繁多，但是其本质还是一样的，就是练体和炼神，所谓的性命双修。

理论上练体的气功真的能形成传说中的内气，其能否像武侠小说中描述的那样，能够飞天遁地就不好说了，但是强健身体延长生命是肯定的；而炼神的功法据说也能形成元神，元神的能力那是属于超自然层次的，是真是假还真不好说。不过听师傅讲，这些都属于传说中的东西，要想达到这个层次，也许不但需要机缘更需要时间，只是人的寿命太短练不到那一步罢了。

至于技击武术之类的只是末端的小技巧，属于小道，种类之多多如牛毛，就不一一细数了。

第二个类别是符咒，这一类主要传承自三清中的上清秘箓，符咒研究的是实用的精神力应用法门，是奇门显达于世的一个主要部分。

符咒由符纹、符箓、咒禁这三个部分组成的，符纹是符咒的基础，它是一种能产生精神力场的神奇图形，符纹的作用如同汉字在汉语中的作用，符纹常见于制器和制符。

制器就是制造法器，所谓法器，实际上是利用某些特殊的基质与符纹形成一个精神力共鸣腔，然后由使用者发动精神力启动共鸣形成了精神力场，利用精神力场的作用达到实用的目的，其强度取决于基质的质量和发动者的精神力水平。

符纹刻蚀在基质上形成法器原型，实际上是由纹理和基质共同形成的一个共鸣腔，其形式的尺寸是有严格的规定的，一点的差错就会导致法器失效或失败。所以制器的成功率是非常低的，而制器失败的基质由于尺寸已经不再符合要求，也同时失去了价值，到了唐朝后期，由于奇门遁甲研究与符纹的结合，出现了‘阵’的概念，形成了新的制器方法，制器的成功率才略有提高。

第28章

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