当壮美的西伯利亚出现在眼前，周虎臣长长的虚了一口气：“西伯利亚，我来了！”

等待周虎臣心平气和，察珲多尔济笑着立刻开始给他介绍前面的情况：“大帅，这就是岭北，这一带百里都是这样的草原和森林。再往北百余里就是小海，那一带也都是高山和森林。往西北同样有很多草原和森林，而再往北的森林更急密布，到处是山区。”

察珲多尔济所说的岭北属于元代称呼，岭北行省是元代十行中书省之一，全称岭北等处行中书省，是元朝最北方的行省。南至乌尔格，北至北海（今西伯利亚北部）之地，包括西伯利亚中部、外蒙古大部，西南至也儿的石河，西接当时的钦察汗国和察合台汗国；东南至哈剌温山（今大兴安岭），以勒拿河东接辽阳行省；凡属元朝的各森林部落和诸王地等均归统辖统辖漠北、漠西诸地，南隔大漠与中书省和甘肃行省辖地接。

“小海”说的就是贝加尔湖，在西汉时期，贝加尔湖是在匈奴的控制范围之内，名曰“北海”，苏武曾被匈奴王单于流放到“北海”去牧羊。苏武在北海边艰难熬过十九年，最后回到汉都长安，这就是名传史册的苏武牧羊。

在东汉、三国和西晋时期，贝加尔湖是在鲜卑的控制范围之内，还是名亦日“北海”；在东晋十六国时期，贝加尔湖改称为“于巳尼大水”；南北朝时期，贝加尔湖先被柔然控制，后又被突厥控制，名仍称为“于巳尼大水”；隋朝时期，贝加尔湖被东突厥控制，复改称“北海”；到了唐朝前期，贝加尔湖成为大唐帝国版图的一部分，归关内道骨利干属，贝加尔湖也改称为“小海”；后东突厥（史称后突厥）复国，贝加尔湖复归突厥，后又归回鹘所辖，仍称“小海”；宋朝，贝加尔湖被蒙古八剌忽部控制；13世纪，蒙古后裔布里亚特人也来到贝加尔湖地区。蒙元时期，贝加尔湖又划入蒙古帝国版图，属岭北行省；明朝时期，贝加尔湖被瓦剌不里牙惕部控制，现在属于布里亚特部族。

周虎臣很激动，贝加尔湖这个响亮的名字他向往太久了：“既然来了，那我们去小海一游，就是不知道附近的布里亚特人是否要和我们开战？”

一旁的察珲多尔济赶忙阻止：“大帅，这开战估计很难避免，**惯了的布里亚特人不会轻易屈服。而小海，属下看还是不要去了，据一些与布里亚特人进行交易的猎人说，小海是一个崇山峻岭包围的大湖，外围全部是高山和密集的森林，根本没有容许大军进入的通路。”

“这样啊！”

周虎臣稍稍有些失望，这贝加尔湖看来暂时是去不成了：“那我们继续前进，尽量不要和布里亚特人开战，可以试着让哲朗大师和这些布里亚特人沟通一下，但要注意安全。”

带领大军进入别人的领地，不开战就让人屈服恐怕很难，但周虎臣还是要争取和平。够避免战争就尽量避免，杀戮会带来仇恨，和平共处有利于将来的统治。他的目标不是布里亚特人，而是入侵西伯利亚的沙俄。

每一个民族都是一条大河，源源不断地流淌。周虎臣不想用种族灭绝的方式征服任何一片土地，哪怕是给华夏带来那个黑暗时代的女真人，周虎臣都选择了比较怀柔的方式，何况这些已经生活在西伯利亚很久的布里亚特人。

其实不用周虎臣催促，哲朗大喇嘛早已经迫不及待的冲到了队伍的最前面。他甚至比周虎臣还要积极，因为札那巴札尔活佛给了他一个承诺，如果能够在西伯利亚站住脚，札那巴札尔活佛允许他在这里建一个传教的寺庙，他将成为这座寺庙的第一位主持。

开宗立派，将来甚至有机会成为仅次于活佛的存在，吸引力太大了，哲朗大喇嘛哪里坐得住。

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第377章发现哥萨克

感受着西伯利亚吹来的凉爽，周虎臣提马踏上了西伯利亚的土地。

骑兵洪流紧随其后，当周虎臣率领大军踏上这片土地，也意味着一个新的征程开始了。

周虎臣率军没有前进多久，一名斥候就打马而来。

“报大帅！前方发现了布里亚特人。”

“多少人？”周虎臣问道：

“回禀大帅，只有百余人。”

百余人能干什么？这应该是附近布里亚特部落来试探自己的人，庞大的军队不可能不被对方发现，而布里亚特人应该是已在做准备，估计不久后就会有大量骑兵出现。

果然不出所料，不久后两个布里亚特部落的人首先跑过来拜见哲朗喇嘛，这两位布里亚特人很恭敬，跪的实实在在，看来属于信徒，对这些喇嘛比较任认可。

对方说的也是蒙语，交流的很顺畅，而哲朗喇嘛不愧是一个久经历练的高僧，他姿态端庄，语出平缓，无处不透着那种高僧的稳健和禅语，一副高深莫测的模样。

周虎臣等待着，任凭哲朗喇嘛在那里忽悠两名布里亚特人。

第286章

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