重生之文坛女王作者:零落如故

第七十七章

曹原溥不止次惋惜叶弥尔没有研习武术，早在几年前叶弥尔写《龙蛇演义》的时候就说过这般的话。而之后的几年曹原溥是亲眼见证叶弥尔为了《代宗师》这本剧本付出的努力，可以这么说，叶弥尔不是个国术大师但是绝对是个理论上的大师。而且兼容百家之长，别看电影只呈现出为数不的术种，可是叶弥尔的研究却没有漏下家的。

华夏武术承袭千百年，时至今日反而被人误以为是花架子，让那些边缘小国的功夫在华夏大行其道。无非是因为这些武林人士的门户之见，也正是因为这些，华夏武术数度面临后继无人的尴尬局面。

终于叶弥尔部《龙蛇演义》让华夏武术打了场翻身仗，也让国人重新认识了华夏武术的威力。但是对于重现华夏武术的全盛局面来说，这还远远不够。

叶弥尔想要写出本真实的关于‘武’的电影，这对于那些武术大师来说无疑是场及时雨。也正因为这样，这次各大派别才心照不宣的摒弃门户之见毫无藏私。说到底要是连后继之人都没有，你连藏私的机会都没有全给你带进棺材了。

“弥尔，八卦掌主要以掌法变换和行步走转为主，所以步馥卿的之后训练就要着重这块了。”

“这些专业的事情当然要交给各位师傅了，我就跟着太叔公学过几天太极实在难登大雅之堂。”这些个武林前辈面前叶弥尔可是半点都不敢托大，让她说两句还行，真上了手了就等着伤筋动骨吧！

叶弥尔和曹原溥也收势停下来坐在旁，这时步馥卿凑上来坐在蔡荣生的边上，这次蔡荣生不止作为电影的武术指导，还出演电影中北方八卦拳宗师宫羽田就是步馥卿饰演的宫二姑娘的父亲。

虽然蔡荣生辈子都在钻研武学对于表演那是窍不通，可是叶弥尔还是力邀蔡荣生出演。叶弥尔笔下的宫羽田是真正看破武林门户之见的人，宫羽田是整部电影里理想主义的化身，信奉儒学，并将实现儒家最高理想“天下大同、天下归”为己任，因而创新破旧，接受了新思想，反对陈旧武术观念，主张武术南北融合共同进步，立志将自己武林大统的志向传承下去。

而最让人感动的就是临死的句‘不问恩仇’了，招‘老猿挂印回首望’大有‘以德报怨’的儒家仁义思想。

而在这次电影筹备的过程中，蔡荣生给众人展现出来的大仁大义大智大勇的处事之风让叶弥尔为之折服。他给叶弥尔的点拨最是细致，他给电影提供的帮助是良，身为八卦掌宗师身上却没有自矜自傲之气，淡然处世。

叶弥尔在写宫羽田这个角色的时候或或少也参照了蔡荣生的些性格特征。

“蔡老，你上次那手真的是威力惊人，有什么名头吗？”步馥卿说的是刚开始训练的时候这些国术宗师为了震慑住场上的明星显露的身手，着实威力惊人，把那些男明星的眼睛都看直了。这可不是荧幕上制作出来的效果，招式都是来真的。看看人家的年纪人家的身手，在看看自己想死的心都有了。

“那叫单换掌，我教给你的歌诀里第句就是势单鞭不为奇，左右循环乃为宜。左换右兮右换左，抽身倒步自合机说的就是单换掌。单换掌的核心在于阴阳转换，关键在于个‘换’字。而单换掌也是八卦掌的核心，看个八卦掌的练家功夫如何，看单换掌就全有了。”说起自己的‘老本行’蔡荣生的聊性立马就上来了。