这位师姐名叫夏景卉，素日里与她最是不睦，此时发现她竟然带了一个男人回宗门，立时阴阳怪气道：“哟，陈师妹，你不是从来都鄙视我们这些拿男人斩情的么？怎么你也带了男人回来，莫非是下面痒了憋不住了？”

说话时就指了指陈秀的小腹，话语举止分外下流。

本来陈秀对于同门师姐妹的冷嘲热讽已经习惯了，对待夏景卉这种人的态度就是不理不睬，但怎奈夏景卉语声尖锐高亢，把一座山上各个洞府的同门都给惊得停了清修，众位女门人或御剑、或御风，转眼就到了陈秀的洞府。

众女来到就叽叽喳喳地询问夏景卉，夏景卉就把陈秀私藏男人的事情给说了，众女顿时哗然。

不同于世间五花八门的修真门派，忘情宗的功法有一个极其特别的步骤是各派都没有的，那就是斩情。

就如同凡间的武功《葵花宝典》——欲修神功、引刀自宫那样，要练忘情宗的功法，第一步就需要斩情。如果强行忽略这一步骤进入修炼环节，则会承受太多的凶险。

甚至功法里写下的警告——九死一生都是轻的，实际上应该是十死无生！因为自打忘情宗成立至今，宗内从未有任何一人可以在不斩情的情况下将功法练至圆满，凡是这么做的人都死了。

那么斩情的方式是怎样的呢？说来也不难，就是随便找一个男的谈一段“恋爱”，然后成就夫妻之实，无所谓婚礼，只要有了实质性的夫妻关系就可以斩情了——在新婚之夜杀死这个配偶。

也不知道忘情宗的功法是谁写的，只说这功法里的观念认为，只有能够辣手杀死配偶的女人，才能够斩断她自身与世间的一切情感。

再回到陈秀的家也即洞府这个场景来，众女之所以哗然，是因为忘情宗里只有陈秀一人没有经过斩情这个步骤。

只有陈秀依仗她父亲和她师父也就是宗主的关系，拒不斩情，为此宗主也拿这个固执己见的弟子没办法，既不好打骂也不好意思逐出门墙，那就只有放弃，只等她自生自灭，在某天的修炼中暴毙。

陈秀不斩情，就还是黄花大闺女，而那些斩情过的，甚至还有些一而再、再而三地斩情斩上瘾了的弟子们，便自觉在某些方面自惭形秽，比不了陈秀保有一具干净的身子。

当然人们在嘴上是不会承认比陈秀“脏”的，相反，她们只会指责陈秀离经叛道且违抗师命，这是忤逆行为，必须遭受全体同门的鄙夷。

陈秀本人当然没有说过这些同门什么，她自己不斩情，却也没有认为同门师姐妹反复“恋爱”反复杀配偶是什么淫邪之事，毕竟功法如此。但是同门却不这

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