杜云歌端起手中的茶盏，发现那一汪杏绿色的茶汤底果真有数枚被冲泡开了的明前龙井叶，芽芽匀齐，直立成朵，栩栩如生，哪怕只是这么看着也颇为赏心悦目，小饮一口之后更是唇齿留香，便由衷地赞了一声：
好茶！
这可算是把峨眉掌门的话匣子打开了。这位老人原本就醉心于风雅之事，在遇到了杜云歌之后更是将其引为知己，两人谈天说地了好一会，不知怎地就说到了琴上。恰巧峨眉掌门对妙音门的天魔妙音也很感兴趣，便极力相邀：
门主若得了闲，可以去我们的琴房练习天魔妙音，介时只要提前派人来说一声，我定帮门主提前清空琴房，管保旁人不学了你妙音门的不传之秘去。
一说起这个来，杜云歌就愁云满面地叹了口气，摇摇手道：别提了罢，掌门，这天魔妙音弹起来可真是伤人一千自损八百。还未正式修习，只起手弹了个音出来，就毁了我们习武堂里的一把琴，还差点就伤着了我的手，幸好师姐替我挡下了那一根来势汹汹的断弦。后来换了飞瀑连珠，都险险没能降得住这天魔妙音，就连在一旁听着的人都会感觉心烦意乱、气血翻涌，稍有不慎就是真气行岔。
我此次下山，只是为了将我们初代门主的遗物接回忘忧山而已，可万不敢在峨眉山上做此等危险之事。
峨眉掌门沉思了一会，道：
或许是琴的问题？门主你也说了，用你们习武堂里的普通的琴弹奏的时候差点连你都伤到，那么用飞瀑连珠的时候可曾有过这种情况？
杜云歌想了想：还真的没有可是即便如此，飞瀑连珠也不是能用来弹奏天魔妙音的琴。
要是真的琴越好、对演奏者本身的影响和反噬就越小的话，那岂不是要找一把举世无双的好琴来配这一手天魔妙音？可是飞瀑连珠就已经是一把千金难觅的好琴了，能和飞瀑连珠相提并论的也就那么几把，难不成要一一试过去才行？
藏有次等好琴的人家，怕是连拿都不会拿出来的，当年能把飞瀑连珠买来纯属是捡了个大便宜，藏有飞瀑连珠的那户人家在官场倾轧中输了个底朝天、透心凉，万不得已才拿这把传家宝的琴出来当街叫卖换钱的。现如今，还要去哪里找这么赶巧的藏着绝代名琴的、又即将破产贬官不得不变卖家中至宝的一家人呢？
正在杜云歌苦恼不已之时，峨眉掌门若有所思地开口了：
这么说来我们好像对妙音门初代门主的琴有点印象。虽说江湖上俱传杜抱琴门主的随身佩琴和琴谱都已经佚失许久了，但是既然琴谱还藏在我们这里，那么她的佩琴就一定也藏在世上的某一个角落。只要门主有心去寻，定是能寻到的。
这番话粗略一听很有道理，但是细细想来却完全就是一通无用的废话，但是再仔细一想，还颇有那么点说不清道不明的禅机。杜云歌心想果然不愧是峨眉山上的名门大派，堂堂普贤菩萨的道场上的人就连说起话来都颇有深意，不能细想，一细想就云里雾里的。
就在这时，峨眉派掌门又开口了：
不知门主可曾听说过九霄环佩？
杜云歌心想，怎么没听说过呢，这可是跟绿绮、焦尾、春雷和飞瀑连珠齐名上名琴谱的好东西，做这把琴的木头还是从你们峨眉派砍来的，便点点头道：
自然是听说过的。
如果门主真的有心修行天魔妙音的话，那定当要试一下九霄环佩。峨眉派的掌门浅啜一口茶，娓娓道来：
人人皆知门主的佩琴是眼下万金难求的飞瀑连珠。不是说这把琴不好，只是飞瀑连珠是前朝那位被誉为慧心天悟的亲王所斫的大雅之琴，他博览群书，自称奇士，更是打小便在各方名师座下进学，想来在君子六艺上当是很有造诣的，用它来弹普通的曲子定然出不了什么差错；但如果用作杀伐之琴修习天魔妙音此等精妙武学的话，总是少了那么几分果决的意思。
毕竟这位做琴之人一生再无大成，靖难之时未能起兵，更是遭到劫持，被夺去了兵权，事后燕王也未曾兑现曾许诺予他的事成之后平分天下的诺言，要是用这人的琴去修行当年妙音门初代门主亲创的、能够在万军之中取人性命的天魔妙音的话怎能用大雅之琴去奏杀伐之音？委实不妥。
杜云歌心想的确有道理，看来姜还是老的辣，便虚心请教道：那依掌门之见，能与九霄环佩和飞瀑连珠齐名的绿绮之流又当如何，为何非要选择九霄环佩来修行天魔妙音呢？
峨眉掌门笑了笑，慢条斯理地把那些琴也一并批得一无是处了。幸好这里是峨眉派最里面的茶室，没有外人能来到这里，否则就按照峨眉掌门的这一番话，被那些附庸风雅的文人墨客们口诛笔伐怕都是轻的：
既然飞瀑连珠都配不上天魔妙音，那绕梁、绿绮、焦尾、春雷之流，怕是连个起手的音都弹不出来，就要弦断琴裂了。
楚庄王沉迷琴音，整整七日未曾上朝，经王妃樊姬劝告之后才醒悟，砸毁了绕梁，先不说绕梁已经今夕不存了，即便流传至今，也是亡国之兆的琴，是万万弹不得的；司马相如琴挑卓文君，便是用的绿绮奏了凤求凰，他发迹之后便心生悔意，欲休妻另娶，卓文君怒作白头吟附诀别书，锦水汤汤，与君长诀，最后即便重归于好，也终究不是什么喜事，这种别离之琴也弹不得。
蔡邕亡命江海、远迹吴会之时，曾从农人的家灶中听闻不凡之声，便从中抢出半截焦木，这便是焦尾的琴身由来了，即便音质再好，也终究不过一把颠沛之琴；春雷更是不必说，更是曾经落入胡人之手，在胡人手中整整辗转了数十年，怕是早已经被那些暴殄天物的胡人给糟蹋坏了，本身就是经历了战乱流落去了胡人手中的琴，还要怎样才能弹出杀伐果决的天魔妙音呢？
这一番分析端的是有理有据，引经据典，引得杜云歌频频颔首称是，听到引经据典的妙处更是赞不绝口：
我懂了，若是要从琴入手的话，九霄环佩的确是一把好琴。
九霄环佩是现存至今的、为数不多斫于盛唐之时的琴，还是斫琴名家雷威所制的。在雷威之前，众人斫琴之时多选梧桐为木，不管是琴面还是琴底都是清一色的梧桐木，但是雷威不一样。
古往今来，在某些方面有所成就的名家都有那么点怪癖，就好像书法大家王羲之素日里最爱鹅，甚至有山阴一道士以群鹅换了他亲笔写就的道德经；倪瓒生性喜洁，从不留人住宿，生怕外人污了自己的屋子；而雷威做琴的时候，则专门会捡风雷大作的日子只身前往峨眉山，专门选择那些在风雷之威下还能发出动听悠扬的声音的木头来做琴，以杉木为底，梧桐作面，兼以髹紫漆和葛布作底，这样一来，弹奏出来的声音甚至比纯梧桐斫的琴都要妙上十倍百倍。
而且九霄环佩的妙处还不止于此。这把琴曾被历代爱琴之人和名家推崇为千年难得一遇的仙品之琴，就连杜云歌惯用的那把飞瀑连珠，也是比仙品要矮上一头的鸿品。
杜云歌诚心追问道：那么请问掌门是否知道，这把琴现在在哪里？
峨眉派掌门的神色这才敛了下来，长叹一口气，不无怅惘地悠悠道：
这是皇家之物，当年那位女帝在位的时候还珍藏于皇宫的来着。后来卅载动乱，五胡乱华，虽然是时在位的天子凭着女帝打下的基础，到最后还是打退了胡人，但是在这乱世中，人人自保尚且困难，更何况一件没有生命的死物呢？
五胡乱华的时候，这把琴也从皇宫流落了出去，已经遗失很久了。更有传言说，这把琴眼下在胡人手里若真是如此的话，那九霄环佩可真是遭了大罪了。
杜云歌只觉一口凌霄血梗在喉头，上上不去下下不来的，千言万语呼之欲出，然而到最后只能凝成一句话：
这见鬼的世道啊，都不让一把琴好过。
可能是白天在峨眉掌门那里喝茶喝多了的缘故，当晚杜云歌觉得怎么都睡不着。她在床上翻来覆去了许多个来回，总觉得浑身都不对劲，哪怕是昨晚薛书雁来和她同床共枕的时候，也没有这样的焦躁感。