岂不知在李华给我的第一捆第一篇中就讲的十分地明确，气就是无火的境界，代表着大自然的空气，代表着吃五谷杂粮后的呼吸。

我同李华所练的气就是来自大地，到后来的李华功力提升后所练的已成了食五谷之气和拥有空中之气，这是练气明显不过的一个过程，并非如大师所妄言。

大师又在台上朗诵到将元神修为到恍惚如神出见到自己，而别人看不见的境界，仿佛另有一个自我的婴儿之身，从头顶上冲天而起即为元神出窍算是大成了，就是所谓的成仙了，真是让我觉的可笑之极。

如果这也叫运功那按文稿中所言那真是最后“仙”死的少不了。

文稿中提醒再三的就是防止发生这个现象，对错误用功之人，到精化气或气化神的阶段，便是如此了。那是一种身体极度虚弱、大危将至之时的幻象甚至精神不常，精神不常也就是医院里的医生们说的神经病、精神病或离魂症，这可是害人之举。

在听着大师又讲到练功之气时，我摇着头听不下去。

练功讲究呼吸气二百七十息，脉行三十六丈二尺为一周。五十度周身，计一万三千五百息，脉行八百十一丈。每日从寅时起复而至于卯。

而所谓的真气并不可喻之，是人的一种本能或能，只能自己去体会，并非是能量的能，也不是生理上本能的能，更不是大师认为的是物理上的电之类。这些个在古人中早已分得明白，只是现在人尚不如古？

我耳边断续地传来大师的气机论，更让少年的我有些气愤。

气机之事李华早已给我讲的明白，气机就是君火正位后，渐渐便可引发固有的生命的气。气机的运行依循昼夜十二个时辰，周流人身气脉与腑脏一周。

后来长大后我还知道了另一个事，那就是古人在了解了每一时辰之中经过气脉的部分不同，研究出人身穴道的学说，这便是中华堂堂正正的针灸之学，岂是许的他如此乱言。不过如此看来的确是先气后穴，李华所学便是如此了，在他小时又能懂的多少穴位。