第十一段

三（株）[珠]树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗1。

注解：

1彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。这里实际是指树的形状像一把扫帚。

翻译：

三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。

第十二段

三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。

翻译：

三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。

第十三段

戴（zh）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（臷）[盛]国在三毛东。

翻译：

臷国在它的东面，那里的人都是黄色皮肤，能操持弓箭射死蛇。另一种说法认为盛国在三毛国的东面。

第十四段

贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。

翻译：

贯胸国在它的东边，那里的人都是胸膛上穿个洞。另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。

第十五段

交胫（jng）国在其东，其为人交胫1。一曰在穿匈东2。

注解：

1胫：人的小腿。这里指整个腿脚。

2穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。

翻译：

交胫国在它的东面，那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一种说法认为交胫国在穿胸国的东面。

第十六段

不死民在其东，其为人黑色，寿[考]1，不死。一曰在穿匈国东。

注解：

1考：老。指长寿。

翻译：

不死民在它的东面，那里人的都是黑色的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。

第十七段

（岐）[反]舌国在其东，[其为人反舌]。一曰在不死民东。

翻译：

反舌国在它的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一种说法认为反舌国在不死民的东面。

第十八段

昆仑虚（q&）在其东1，虚（q&）四方2。一曰在（岐）[反]舌东，为虚四方。

注解：

1虚：大丘。这里是山的意思。

2虚：所在地。这里指山下底部地基。

翻译：

昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反舌国的东面，山基向四方延伸。

第十九段

羿（y）与凿齿战于寿华之野1，羿射杀之。在昆仑虚（q&）东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰[持]戈。

注解：

1羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。

翻译：

羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。

第二十段

三首国在其东，其为人一身三首。

翻译：

三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。

第二十一段

周饶国在其东，其为人短小，冠带1。一曰焦侥国在三首东2。

注解：

1冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。

2焦侥国：传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。

翻译：

周饶国在它的东面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰带而整齐讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。

第二十二段

长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。

翻译：

长臂国在它的东面，那里的人正在水中捕鱼，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中捕鱼的。

第二十三段

狄山，帝尧葬于阳，帝喾（k)）葬于阴1。爰有熊、罴（p0）、文虎、蜼（w7i）、豹、离朱、视肉2。吁咽、文王皆葬其所3。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、[鸱]（ch9）久、视肉、虖交4。

注解：

1帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。

2离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。

3吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。

4虖交：不详何物。

翻译：

狄山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北面。这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、三足乌、视肉。吁咽和文王也埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山。还有一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视肉、虖交。

第二十四段

（其）[有]范林方三百里1。

注解：

1范林：树林繁衍茂密。

翻译：

有一片方圆三百里大小的范林。

第二十五段

南方祝融1，兽身人面，乘两龙。

注解：

1祝融：神话传说中的火神。

翻译：

南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。