汉代礼法有四见的礼仪。
曹魏制度，藩王不能入京朝见皇帝。
晋泰始年间，命令王公以下入京朝拜的，四方各为两次。
唐以后，亲藩多不到藩王封国去。
明代仿照古代封邦建国的办法，亲王到藩国不经常入京朝拜，朝见就赏赐很丰厚。
明朝初年，凡是诸王来京朝拜，事先在奉天殿陈设御座，如同平常礼仪。
众王住在奉天门外的柬耳房。
三更击鼓以后，百官进入到侍立位。
引礼官引导王穿衮冕服，从柬门进入，从柬台阶升登，到御座上去。
王府的从官到丹墀的拜位上。
赞唱拜礼，奏乐，王与从官都拜四拜。
起身，音乐停止。
王从殿束门进入，奏乐。
内赞官引导到御座前，音乐停止。
王跪下，王府的从官都跪下。
王致辞说：“第几子某王某，正遇某时入京朝觐，恭敬地到父皇陛下面前朝拜。”赞唱俯伏，起身。
王从柬门出。
奏乐，返回拜位，音乐停止。
赞唱行拜礼，王起身。
随从官都拜四拜，起身。
奏乐，皇上起身，王及各位官员依次退出。
洪武二十六年规定，凡是诸王来京大朝会，行八拜礼。
常朝，行一拜礼。
凡是伯叔兄拜见天子，在朝堂上行君臣礼，在便殿行家人礼。
伯叔兄面向西坐，受天子四拜。
天子居中面向南坐，以尊崇规亲的义理，保存君臣的礼节。
凡是外戚朝见，皇后父母见皇帝行君臣礼，皇后见父母行家人礼。
皇太子见皇后父母，皇后父母向西站立，皇太子向东行四拜礼，皇后父母站着受两拜，答两拜。
明朝制度，天下官吏三年入京朝拜一次。
从十二月十六日开始，鸿胪寺依次引见。
二十五日以后，每天地方军政长官跟随常朝官进入奉天门行礼，府州县官以及各部门首领官吏、土官吏都在午门外行礼。
正月初一大型朝会以后，地方军政长官在奉天殿前依次站立，知府以下，在奉天门金水桥南依次站立，如同常朝礼仪。
天顺三年，命令凡是地方军政长官入朝，依次享受比同等京官降一等的待遇。
万历五年，命令凡是朝见天子，南京府尹、行太仆寺苑马寺卿、布政按察二司，都在十二月十六日朝见，外班行礼。
由右掖门到御前，鸿胪寺官依次引见。
盐运司以及知府以下官吏，浙江、江西在十七日，山东、山西在十八日，河南、陕西在十九日，塑庭、南直隶在二十日，福建、四川在二十一日，广塞、尘西在二十二日，云南、贵州在二十三日，北直隶在二十四日，各外班行礼，到御前引见。
不上朝时就停止，仍等到皇帝朝见日引见。
正月初一朝贺，都进殿前行礼。
凡是朝见官员朝见告辞谢恩，都穿公服，正月初一穿朝服，不穿红鞋。
平常朝见穿锦绣。
只有唐开元礼有皇太后及皇后接受群臣朝贺、皇后会见外臣命妇等礼仪。
明朝制度无皇后接受群臣朝贺的仪礼，，而皇妃以下，正月初一、冬至朝贺的礼仪，则从洪武元年九月下诏制定。
凡是中宫皇后接受朝贺，宫内太监在坤宁宫设皇后宝座。
丹陛仪仗，由太监执持。
殿上仪仗，由宫女执持。
在宫门外陈设女乐。
在宫门外以西设皇贵妃帏帐，靠近北面；在宫门外以柬设公主帏帐，稍靠南；在门外以南，设外臣命妇帏帐，东西相向。
皇后穷祭服出阁门，仪仗启行，奏乐。
登上后座，音乐停止。
司宾引导命妇从束门进入内道，东西列班侍立，完毕。
引导皇贵妃、众妃从东门进入，到台阶上行礼位置。
引导官宣唱行礼，奏乐，拜四拜，起身，音乐停止。
引导从殿东门进入，奏乐。
内赞官迎接引导到殿上行礼位置，音乐停止。
赞唱跪下，妃子都跪下。
皇贵妃致词说：“妾某氏等人，遇到正月初一的节日”冬至就说“冬至”“恭拜皇后殿下称贺”o致词完毕，都俯伏，起身，奏乐。
回到原位，音乐停止。
赞唱礼拜，奏乐，拜四拜，起身，音乐停止。
自柬阶下来出宫。
司宾引导公主从束门进入，到台阶上行礼的位置，依次站立，如皇妃礼仪一样行礼。
司宾引导命妇进入殿前中道行礼位置，按礼仪赞唱行拜礼。
班首从西阶上，进入殿西门，奏乐。
内赞官迎接引导到殿上行拜礼位置，班首以及聚命妇都跪下。
班首致词说：“某国夫人妾某氏等人称贺。”庆贺完毕，出来回到原位置。
司言官跪下接受懿旨，从殿中门出来，站在露台的东面，面向南，称有懿旨。
命妇都跪下，司言官宣读懿旨说：“正月初一福庆，与夫人等共同分享。”赞唱起身。
司言上奏宣读懿旨完毕。
皇后起身，奏乐。
进入内殿门，音乐停止。
案受封命妇出来。
太皇太后、皇太后的朝贺礼仪相同。
洪武二十六年，复位中官朝贺礼仪。
前一天，女官设御座香案。
到了这天，太监在丹陛东西设置仪仗，陈设女乐，面向北，在殿束门设笺案。
命妇到了宫门，司宾官引导进入行拜礼的位置，女官穿礼服随班侍立。
尚宫、尚仪等官到里面迎接，皇后穿礼服出来，奏乐，如同前边的仪礼赞唱行拜礼。
女官举着笺案从殿柬门进入，奏乐。
到殿中，音乐停止。
赞唱跪下，命妇都跪下。
赞唱宣读笺目，女官宣读完毕，赞唱展开笺，宣读笺的女官到案前，展笺宣读完毕，举案放在殿束。
命妇都起身，司宾引导班首徒东阶升入殿东门，奏乐。
内赞官引导到殿中，音乐停止。
赞唱跪下，班首及众命妇都跪下。
班首致词完毕，都起身，从西门出来。
宣唱行拜礼以及司言官宣读圣旨，都按礼仪行事，礼毕。
皇后生日致词说：“正遇上皇后生日，恭敬地拜见皇后殿下称贺。”不传旨。
凡是朔日、望日命妇上朝参拜，这一天，在宫中设御座，陈设仪仗、女乐。
皇后升座，引礼女官引导命妇入班列，文官柬面武官西面，各自按照丈夫的品级排列。
赞唱行拜礼，奏乐，拜四拜。
行礼完毕，出来。
阴雨、大寒、大暑就免去。
后来命妇朝贺，都在仁智殿。
朝见束宫妃，礼仪如同朝见中宫皇后，不传达命令。
漠代以前没有听说。
隋文帝时，冬至日，百官朝见太子，陈设音乐接受朝贺。
唐朝制度，太子属官参见朝贺皇太子，都要行舞蹈礼。
开元时纔罢用此礼。
按照旧例，百官拜见皇太子只称名，祇有太子属官称臣。
明洪武十四年，给事中郑相同请求按照古代礼制行礼，下诏交群臣讨论。
编修昊沈等人议论说：“束宫太子，是国家的重要根本，是延续圣体继承帝位的人。
臣子尊敬的礼节，不能不遵从。
请求凡是向东宫启奏事情，仍如以前称臣。”皇帝听从。
凡是朝见东宫，此前，典玺官在文华殿设皇太子座，锦衣卫在殿外设仪仗，教坊司在文华门内东西陈设大乐，面向北，府军卫在门外陈列甲土旗帜，锦衣卫在殿中门外及文华门外设将军十：二人，东西相向，仪礼司官在殿柬门外设笺案，在殿下东西设百官行礼位，在殿内东西面设传令宣笺等官位。
这一天，百官到文华门外。
导引官开启警卫宫禁，皇人子穿冕服出来，奏乐。
升座，音乐停止。
百官进入，赞唱行拜礼，奏乐。
拜四拜，起身，音乐停止。
丞相从西阶升登，到殿内行拜礼的位置，都跪下。
丞相致词说：“某等正遇三阳开泰，万物维新。
敬祝皇太子殿下，美好地享受洪福。”结柬，俯伏，起身，恢复原位。
舍人举着笺案进入殿中，捧笺、展笺、宣笺、传令，大致与朝见皇后礼相同。
皇太子下令说：“遇到春天，愿同你们共同享受福庆。”其余的都按礼仪行事。
冬至致词，则改变为“节律应合黄钟，日期正当冬至”
传达命令则变为“冬至的节令”
皇太子生日致词则说：“正遇皇太子殿下的生日，谨率领文武群官，敬祝皇太子长寿。”不传令。
凡是朔日、望日，百官退朝，到文华殿门外，东西相向站立。
皇太子升殿，奏乐。
百官行一拜礼。
那些谢恩官员以及当朝辞官官员也行礼。
洪武元年十二月，皇帝认为束宫的师和傅都是有功的元老大臣，应当以特殊礼仪对待，命令讨论太师、太傅、太保朝贺束宫的礼仪。
礼官议论说：“唐朝制度，群臣朝贺束宫，行四拜礼，皇太子答礼后拜二拜。
三公朝贺，前后都答拜。
近代答拜的礼仪不施行，而太师、太傅、太保的礼仪不能不隆重。
现在拟定凡是大型朝贺，在大本堂设皇太子座，在堂中设答拜褥位，在堂前设太师、太傅、太保、宾客、谕德行拜礼的位置。
皇太子穿平常衣服登上座位，太师、太傅、太保、宾客穿常服到拜位，向北站立。
皇太子起立，面向南。
赞唱拜四拜，皇太子答礼后拜二拜。
洪武六年，诏令百官朝见太子，朝服去掉蔽膝及佩玉。
二十九年，诏令朝廷大臣讨论亲王拜见柬宫太f的礼仪。
礼官讨论，众王前来拜见，在正殿中设皇太子位，设众王行礼位子于殿门外以及殿内，在庭中道上的东西面设王府官行拜礼的位置，在庭中设百官侍立的位置，东西相向。
到了礼拜这天，陈列甲士、仪仗，按常礼设音乐。
诸王到束宫太子门外的帷帐，皇太子穿平常衣服出来，奏乐。
升座，音乐停止。
引礼官引导诸王进入殿门外的拜位。
初次行礼，奏乐，就位，音乐停止。
引导由殿柬门进入，奏乐。
内赞官引导到位置上，向北站立，音乐停止。
赞唱跪下，王与王府官都跪卜，致词说：“正遇上某节，恭敬地拜见皇太子殿下。”致词完毕。
王与王府官员都俯伏，起身，奏乐。
返回原位，音乐停此。
赞唱行拜礼，奏乐，王与王府官都拜四拜。
起身，音乐停止。
行完礼，王及各官员依次退出。
王到后殿，叙家人礼。
皇太子以及王都穿常服，王从文华殿束门进入，到后殿。
王向西，皇太子向南。
相见礼结束，按尊卑等次就座，皇太子在正中，面向南，诸王列于东西两侧。
嘉靖二十八年，礼部上奏，按照旧例，皇太子接受朝贺，在文华殿中设座，现在换为黄瓦，似乎应该避尊。
皇帝说：“东宫太子接受朝贺，位子应当设在文华门左边，面向南。
然而侍卫没有配备，停止算了。”隆庆二年，册立皇太子，下诏在文华殿门柬间，设座位接受朝贺。
汉代大型朝会，群臣上殿称万岁，举觞祝贺。
百官受赐宴飨，大奏乐。
唐代大宴，乐师升堂奏歌，或在殿庭设九部乐伎。
宋朝在春秋雨季的第二个月及太子生日。
大宴群臣，搭建楼与戏台，奢侈无比。
明朝制度，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，在奉天殿大宴群臣，三品以上官员升上殿堂，其余的排列在丹墀，于是决定正月初一、冬至、皇帝生日在谨身殿举行宴会。
二十六年，重新制定大宴礼仪，在奉天殿陈设。
永乐元年，因郊祀礼完成，举行大宴会。
十九年，因北京郊社、宗庙以及宫殿建成，举行大宴会。
宣德、正统年问，朝官没有参加宴飨的，赐给节日钱。
凡是立春、元宵、四月初八日、端午、重阳、腊月初八日，永乐年间，都在奉天门赐百官宴飨，奏乐。
这以后都在午门外举行宴会，不用音乐。
立春日赏赐春饼，元宵赐团子，四月八日赐不落荚，嘉靖年问，改赐不落荚为麦饼。
端午日赐凉糕粽，重阳日赐糕，腊月初八日赐面，都设在午门外，按照官吏的品级高低排列座次。
宣德五年冬，很久没有下雪，十二月下大雪。
皇帝给群臣看喜雪诗，又赐给赏雪宴席。
群臣进献和诗，皇帝选择寓有警戒意义的诗记录下束，而为诗写序。
皇太后生日，正统四年在午门赐宴。
束宫太子生日，永乐年问，赏赐府部堂上官、春坊、科道、近侍锦衣卫以及天下进笺官，在文华殿设宴。
宣德以后，都在午门外设宴。
凡是祭祀圜丘、祭祀地祇、祈谷、祭朝日夕月、皇帝亲耕劝农、御前讲席日讲、东宫讲读，都赏赐饭食。
皇后进行亲自养蚕之事，赏赐内外命妇饭食。
编纂校勘书籍，开馆以及书成，都要赐宴。
内阁大臣九年任满，在礼部赐宴，九卿侍宴。
赐给新科进士的宴席叫恩荣。
凡是大型宴飨，尚宝司在奉天殿设御座，锦衣卫在殿外东西两边设黄麾，金吾等卫在殿的东西两边设护卫官二十四人。
教坊司在殿内设九奏乐歌，在殿外设大乐，在殿下立三舞杂队。
光禄寺在御座下西面设酒亭，在御座下的柬面设膳亭，在酒膳亭的东西两面设珍馑酰醢亭。
在御座东西面设御筵，在御座束面设皇太子座位，面向西，诸王依次在南面，东西相对。
群臣中四品以上位于殿内，五品以下位于东西糜，司壶、尚酒、尚食等官员各承担具体事务。
到了大型宴飨日期，仪礼司请求升登座位。
皇帝起身，大乐奏响。
登座，音乐停止。
挥鞭肃静，皇太子、亲王上殿。
文武官四品以上从东西门进入，站立殿中，五品以上站立在丹墀，按礼仪赞唱行拜礼。
光禄寺进献御筵，奏大乐。
到皇帝前，音乐停止。
太监进献花。
光禄寺开爵注酒，到皇帝身前，进献第一爵。
教坊司奏炎精之曲。
奏乐，内外官都跪下，教坊司跪着上奏献酒。
饮完酒，音乐停止。
众官俯伏，起身，按礼仪赞唱行拜礼。
各自就位坐下，序班到群臣处散花。
进献第二爵时音乐演奏皇风之曲。
奏乐，光禄寺到皇帝身前斟酒，序班斟给群臣酒。
皇帝举酒，群臣也举酒，音乐停止。
进献汤，鼓吹乐响，节制在前引导者，到殿外，停止鼓吹乐。
殿上奏乐，群臣起立，光禄寺官进汤，群臣又坐下。
序班供给群臣汤。
皇帝举起筷子，群臣也举筷子，赞唱饭食已成，音乐停正。
跳武舞的人进入，乐奏平定天下之舞。
第三爵奏眷皇明之曲。
奏乐，像前面那样进酒。
音乐停止，演奏抚安四夷之舞。
第四爵奏天道传之曲，进酒、进汤如前，奏车书会同之舞。
第五爵奏振皇纲之曲，进酒如前，奏百戏承应舞。
第六爵奏金陵之曲，进酒、进汤如前，奏八蛮献宝舞。
第七爵奏长杨之曲，进酒如前，奏采莲队子舞。
第八爵奏芳醴之曲，进酒、进汤如前，奏鱼跃于渊舞。
第九爵奏驾六龙之曲，进酒如前。
光禄寺收起御爵，序班收起群臣的杯盏。
进汤，进大膳，奏大乐，群臣起立。
进完又坐下，序班供给群臣饭食。
完毕，赞唱膳食完，音乐停止。
撤除膳食，奏百花队舞。
赞唱撤案，光禄寺撤掉御案，序班撤掉群臣案。
赞唱宴飨结束，群臣都出席，向北站立。
按礼仪赞唱行拜礼，群臣分东西站立。
仪礼司上奏宴礼结束，皇上起身，音乐停止，依次出来。
中宴礼像前面所述一样，但只敬献七爵。
常宴如同中宴，只是拜一拜三叩头，敬献酒或三次或五次就结束。
凡是宴飨命妇，在坤宁宫设仪仗、女乐。
皇后穿常服登座，皇妃、皇太子妃、王妃、公主也穿常服随从出阁，入宫到各自的位置。
大小命妇各自站在座位后。
丞相夫人率领众命妇举御食案。
丞相夫人捧寿花，二品官的外命妇各自举着食案，到皇妃、皇太子妃、王妃、公主的面前。
大小命妇各自到座位上，奉御执事人分别在殿内以及东西廉进献寿花。
行献七次酒，上食五次，斟酒、进汤、奏乐止乐，都按礼仪进行。
儿子没有给父亲授爵位的道理。
漠高帝被家令官的话感动，而尊崇太公，苟悦非议此事。
晋哀帝想尊崇皇太妃，江膨认为应该告祭显宗庙，表明事情不在于自己。
宋、元史志都记载皇太后上尊号的礼仪，而不告祭太庙，与礼仪不合。
明朝制度，天子登帝位，奉母后或母妃为皇太后，就上尊号。
这以后有因庆典推崇皇太后，就加上二字或者四字作为徽号。
世宗时，上两宫皇太后尊号，增加八个字。
上徽号致词，而上尊号就只是进献宝玺与册害。
上尊号，从宣帝即位尊崇皇太后开始。
上尊号前先派官员祭告天地宗庙社稷，皇帝亲自祭告太宗皇帝、刚去世的皇帝灵座。
这天，呜钟鼓，百官穿朝服。
在奉天门设册宝彩舆香亭。
中和韶乐及大乐，设置了却不演奏。
太监设皇太后宝座，在宫中陈设仪仗。
在宝座前设册宝案，在丹陛正中设皇帝礼拜的位置，亲王的礼拜位置在丹墀内。
女乐设置而不演奏。
皇帝穿冕服到奉天门。
奉册宝官将册书宝玺放在舆中，内侍举舆，皇帝随舆下台阶登上辖车。
百官在金水桥南，向北站立，舆到了都跪下，舆过了纔起身。
百官跟随到思善门外桥的南面，向北站立。
皇帝到思善门内下辖车。
皇太后升登座位。
舆到丹陛。
皇帝从左门进入，到丹陛右边，向北站立。
亲王穿冕服各就位。
上奏拜四拜，皇帝以及诸王以下都拜四拜。
奉册宝官拿着册书与宝玺从殿中门进入，站在左边。
皇帝从殿左门进入，到行礼位子跪下，亲王百官都跪下。
奏唱插圭，奏唱进册。
奉册官拿着册书跪着进献，皇帝接受册书献册完毕。
执事官跪着接受，放在案的左边。
奏唱进献宝玺，奉宝官拿着实玺跪着进献。
皇帝接受宝玺，进献完毕，执事官跪着接受，放在案右。
奏唱抽出圭，奏唱宣读册书，执事官跪着宣读。
皇帝俯伏，起身，从左门出，到行拜礼的位置。
奏唱拜四拜，传唱百官同样拜四拜。
典礼完毕，皇帝起身。
这一天，皇帝奉皇太后拜谒奉先殿以及灵座，举行谒谢礼。
行礼完毕，皇太后回宫，穿燕居冠服，登上座位n皇帝率皇后、皇妃、亲王、公主以及六尚等女官，行庆贺礼。
第二天，外命妇四品以上，行进献表笺礼。
宣德以后，礼仪相同。
正统初年，尊崇太皇太后礼仪相同。
天顺八年二月，增加命妇致词道：“某夫人妾某氏等，恭敬地希望皇太后陛下尊居后位，永远享受福寿。”弘治十八年，上两宫尊号，改皇太后致词说：“尊居后位，享受盛大的福寿。”嘉靖元年二月上尊号，因四宫行礼遇于劳累，分为二曰。
又因武宗服丧期未满，庄肃皇后免去朝贺，命妇朝贺三宫，也分日进行。
上徽号，从天顺二年正月奉皇太后开始。
致词说：“嗣位皇帝臣，恭敬地想到皇太后陛下，功业与德行兼高，显扬尊崇徽号，永远享受福寿，天下同欢。”命妇进表庆贺致词说：“某夫人妾某氏等，恭敬地想皇太后陛下恩德如同大地一样深厚，确实符合徽号称呼，寿福无疆，民情欢呼拥戴。”其余的如同平常仪礼。
后来上徽号及加上徽号，仿照此礼。
成化二十三年，礼部制定礼仪上奏，没有涉及皇太子妃的礼仪，特别命令增添。