站在行列之前的官员稍微朝前跪，高声祝贺并致词结束，百官又拜四拜，礼仪结束后返回内宫。

洪武三年六月，左副将军李文忠北征打了大胜仗，派官送所俘获的元王孙买的里八刺以及实册到京城。

百官奏请举行献俘礼。

皇帝不同意，事情详载本纪。

只命令穿本国风俗的服饰，朝见结束，赐给中原之国的衣冠，王孙致谢。

又对中书省大臣说：“故国的妃朝拜国君，元朝有这个礼仪，不必仿效。”也命令穿着本国风咱的服饰，入内朝见中宫皇后，赐给中原之国的服饰，致谢。

十一月，.大将军徐逵和李文忠等回军，皇帝出京到长江岸边慰劳。

第二天，徐达率领诸将呈上平沙漠表。

皇帝驾临奉天殿，皇太子、亲王陪侍，百官穿着朝服陪着排列，徐达、李文忠捧献章表祝贺。

礼仪结束，从西阶退下。

皇太子、亲王入内祝贺。

以后规定，凡是大胜仗，选择日期宣布，那一天不奏政事，百官穿着朝服庆贺，当天派遣官员告祭郊宫和宗庙。

中等胜利以下，只宣布捷报，不祭告庆贺。

丞乐四年规定，凡是战争获胜，兵部官吏用露布形式上报，大将在军中，便由送呈露布的官员行礼，第二天举行开读礼，第三天举行庆贺礼，其余的如同先前的礼仪一样。

武宗征讨朱宸濠返回，礼部呈上献俘礼仪，时值皇帝病重，最后没有举行。

嘉靖二十三年十月，叛贼王三屡次引导吉囊入犯大同，官军用计擒获他。

派官吏告谢南北郊宫、景神殿、太社稷。

选择日期献俘，百官上表称贺。

天启二年，四川献叛逆犯樊友邦等人，山东献叛逆犯徐鸿儒等人，都派官告祭郊官和宗庙，皇帝驾临城楼举行献俘仪式。

凡是凯旋回师，中书省传送公文给大都督府，兵部具列诸将功绩，吏部记载勋爵官职名称，户、礼二部记载赏赐等级。

中书会集六部评论决定功劳赏赐，上奏听取皇上裁定。

在此之前，在奉天殿陈设皇帝座位和香案，在殿中设置宝案、诏书案，诰命案在宫殿台阶正中的北面，宣制案在诰命案的北面。

吏、户、礼三部尚书位在殿上的东南，大都督、兵部尚书位在殿上西南面，应受赏赐的官员的拜位在皇宫的赤色空地中，按序站立位在皇宫赤色空地的西南面，受赏位在诰命案的南面，受赏执事位在受赏官按序站立位的西面。

官员用以捧诰命、捧礼物的各一人，都面向北。

其余的陈设如同上朝的礼仪。

这一天，更鼓打遇三遍，执事官各自就位。

皇帝穿戴着衮冕升座，皇太子、诸王穿戴衮冕，从殿束门进入陪侍站立，受赏官进入走向拜位，拜四拜。

承制官跪着禀承制令，从殿中门出去，吏、户、礼部尚书从殿西门出去，站在诰仑案的束面。

承制官面向南声称有制命，受赏官都跪下，宣布制命说：“朕嘉奖某等人为国建立功勋，应该增加爵位赏赐。

现在授以某职位，赐以某物，希望恭敬地承受朕的命令。”宣读制命完毕，受赏官俯首伏地，起身，拜两拜。

宣唱行赏，受赏官第一人到案前跪下，吏部尚书捧诰命，户部尚书捧礼物，各自交给受赏官。

受赏官把它交给左右之人，俯首伏地，起身，复返原位。

其余官员依次受赏结束，承制官、吏部尚书等都到皇帝面前复命，退下复归原位。

受赏官都拜两拜，舞蹈三遍，山呼。俯首伏地，起身，又拜四拜。

礼仪结束，皇帝返回内宫。

各官退出，到午门外把诰命礼物放置在龙亭，用仪仗鼓乐各自送回本人的宅第。

第二天，进呈章表称谢，如同平常的仪节。

宣德四年十月，皇帝将在郊外检阅军队，命令都督府整治军队，文武各官署长官一名，属官一名跟从。

正统年间，有时在近郊，有时在西苑检阅军队，不写定为法令。

隆庆二年，大学士张居正说：“祖宗时期有大型阅兵的礼仪，请求皇上亲临检阅。”兵部援引宣宗、英宗旧例，请求施行。

命令在第二年八月举行。

到预定日期，礼部制定仪式。

在此之前一天，皇帝穿平常服饰在内殿祭告，行四拜礼，如同到郊宫仪式。

司设监在将台上设置皇帝帷幄，总协戎政大臣、巡视科道官督率将领军士预先警戒教场。

到了日期，早晨，派遣官员在教场祭祀旗纛神。

三大营官军准备好甲胄器杖，将官四人统领马兵二千人跟随皇帝。

文臣各官署长官，科道掌印官、礼兵二部、礼部仪制司、兵部四司官、纠仪监射御史、鸿胪寺供事官，武臣都督以上、锦衣卫长官以及南镇抚司掌印食书官，都穿大红便服，领着随从，象牙腰牌悬垂绶带，先到达教场。

这一天免于上朝。

锦衣卫充作仪仗队。

皇帝穿平常服饰乘辇车从长安左门出宫，官军在前引导，在后跟从，钮豉兴起。

从安定门出城，到达阅武门外。

总协戎政官率领大小将佐穿着军服跪下迎接，进入将台下，面向北依次站立。

皇帝进入阅武门，内中军发号炮三声，各营钮鼓兴起，扈从官依次站在行宫门外。

皇帝车驾到门口，从辇上下来，兵部官员引导入行宫，呜响金钮停止击鼓，等候皇帝升座。

扈从官行一拜礼，传令赐予酒饭。

各官员谢恩退出，在将台下东西依次站立。

兵部官员上奏请求大规模阅兵。

兵部、鸿胪寺官员引导皇帝登上将台，发三炮。

京营将士叩头完毕，站在东西侍候。

总协戎政官站在扈从官的北面，诸将站立在扈从官的南面。

兵部尚书上奏请示，命令各营整顿人马。

台上吹起号笛，挥动黄旗，总协戎政和将佐等官各自返回所属部队。

兵部尚书请求检阅军阵，发出三声号炮。

马步官军演习阵法，按照常法进行。

演习完毕，又吹号笛，挥动黄旗，将士都返回军营。

一会儿，兵部尚书请求检阅射箭。

总协戎政官以下和等候肘箭的公、侯、驸马、伯、锦衣卫等官员，都在台下较量射箭。

骑马射三箭，徒步射六箭，射中箭靶的击鼓报告，御史、兵部官员监视记录。

把总官以下和家丁、军士射箭，以府部大臣会同御史、兵部官员在东西厅检阅。

枪刀火器等武艺，任凭总协戎政官衡量选取一队，在皇帝面前呈上察验。

兵部尚书上奏说大规模检阅完毕，台下举起号旗，总协戎政官和诸将领都到台下，面向北依次站立。

鸿胪寺官员上奏传达皇帝制命，礼赞跪下。

宣布制命结束，礼赞叩头。

各官员先退下，出门外，赞唱扈从官行叩头礼。

行礼结束，皇帝返回行宫，稍微休息，扈从等官员快步走到门内站立。

皇帝登上辇车，中军发炮三声，各营都鼓吹乐曲，仪仗队和马军前导后随按来时的仪式，釭鼓与大乐乐声互相应和。

总协戎政以下官吏等候皇帝车驾到达，叩头退后。

马军到长安左门外面停下来。

仪仗队、大乐到午门外停下来。

皇帝返回，仍然到内殿行参谒礼，如同先前的仪节。

百官不跟随的，各自穿朝服在承天门外桥南依次站立。

恭敬相送，皇帝返回，迎接也像恭送的礼仪。

第二天，总协戎政官以下上表称谢，百官列班侍立举行道贺礼，如同平常的仪节。

兵部按将士的优劣和射中箭靶的多少、教练的等次上报。

过二日，皇帝驾临皇极门，赐予敕俞勉励将士。

总协戎政官捧着敕命到彩车，将士迎接导引到教场，按照礼仪打开宣读、行礼。

这一天，就举行赏赐和惩罪，各有等差。

第二天，总协戎政官率领将佐又谢恩。

下诏按照提议施行。

皇帝返回，乐曲演奏武成之曲。

万历九年举行大型阅兵，按照隆庆的旧例办。

大射的礼仪，后代没有谁研求，只有宋史列在嘉礼中。

到明集礼则附在军礼之中，明会典也是这样。

大射礼的制度，洪武三年制定。

凡是郊宫宗庙祭祀，在祭祀日期以前举行大射礼，工部制造箭靶等器物。

箭靶有七种。

虎鹄箭靶为五彩，供天子使用。

熊鹄箭靶为五彩，供皇太子使用。

豹鹄箭靶为五彩，供亲王使用。

豹鹄箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。

糁鹄箭靶三彩，供三品官到五品官使用。

狐鹄箭靶为二彩，供六品官到九品官使用。

布鹄箭靶没有色彩，供文武官员的子弟和士民中的俊秀人才使用。

凡是举行射礼时，在箭靶右边设置乏。

乏又叫容，见周礼•大司马服不氏，用处是为执旗和待获者蔽障身体。

设置插箭的器具福和韦当，这两样东西在射箭时放在前面，用来整齐地插放箭。

设置行射礼时盛算筹五种名叫中的器具。

树中，即皮制树形盛算筹的器具，是天子举行大射礼时使用的。

间中，即闾形盛算筹的器具，是天子举行宴射礼时使用的。

虎中，即虎形盛算筹器具，是皇太子、亲王行射礼时使用的。

兕中，即兕形盛算筹的器具，是一品到五品文武官员使用的。

鹿中，即鹿形盛算筹的器具，是六品到九品官以及文武官员的子弟和士民中的俊秀者通用的。

射礼的经办官员，设司正官二名，掌管验证参加射礼的人的官阶品级尊卑、力量强弱而确定同射的对象，射中与否便书写于算筹，由兵部官贝任这个职务。

司射二名，掌管先用强弓射箭靶以诱发参加射礼的兴趣，以鼓起众人的士气，由武职官员充任。

主管射礼器物的官员二名，掌管分辨弓的力量强弱，分为三等，察验人的力量强弱来分授弓，由工部官员充任。

举爵者二名，主管用马奶子酒交给射中的人饮用，由光禄寺官员充任。

请射者，主管确定同射的对象。

一人射完，再请某对手射，由侍仪司充任。

待获者、主管把箭纳入司射器的人，用仆人供奉这项工役。

执旗帜的六人，主管在蔽障物后面持五色旗。

如射箭的人射中箭靶，举红旗应对。

射中采，举彩旗应对。

偏西，举白旗。

偏束，举青旗应对。

超过箭靶，举黄旗应对。

没有达到箭靶，举黑旗应对。

军士二名主管这事。

引礼二名，主管导引文武官员进退，由侍仪司舍人充任。

太祖又因为先王射礼废弃已久，射箭的事情专门由武夫练习，而文士多不懂得。

于是下诏国学以及郡县的学坐都命令他们练习射箭，向天下颁布仪式。

朔日和望日便在官署或者空地上练习。

官府学校的射礼仪式，大致仿照大射礼的仪式而降低礼仪要求。

射箭的位置最初为三十步，此后累加到九十步。

射四箭，以二人一组配对。

永乐时期有打击球射柳的制度。

永乐十一年五月五日，皇帝驾临束苑，擎球射柳，听凭文武众臣、四夷来朝的使者和在京城的年高有德的人聚集观看。

分击球官为两组，从皇太孙以下诸王大臣依次擎射，射中的赏赐布帛多少不等。

洪武六年二月，制定拯救日食的礼仪。

这一天，皇帝穿着平常服饰，不驾临正殿。

中书省设置香案，百官穿朝服行礼。

鼓人击鼓，到太阳重新变圆纔停止。

月食，大都督府设置香案，百官穿平常服饰行礼，不击鼓，下雨下雪云层遮蔽便免去。

洪武二十六年三月重新制定，礼部在露台设置香案，朝着太阳，在仪门以内设置金鼓，在露台下设乐，各官的拜位在露台上。

到那个日期，百官穿朝服站入行列，奏乐，拜四拜，起身，音乐停止，跪下。

执事者捧起鼓，班首击鼓三声，众鼓一齐敲响，等候太阳恢复圆形，又行拜四拜的礼仪。

月食，则百官穿便服按礼仪在都督府救护。

在外各司，日食便在布政使司、府州县，月食便在都指挥使司、卫所，按照仪式擎鼓救日食、月食。

隆庆六年，呈帝死。

刚刚大殓，纔穿上丧服，遇到日食。

百官先定时聚众举哀，然后到礼部，穿青色素衣，系黑色角带，向着太阳拜四拜，不用鼓乐。