他的方法是集体创作，不拘题材长短，自由发挥，等各人交了卷，再提出讨论，加以修改，等定稿后，汇辑成书，题名吕氏春秋，算是他的著作。为了宣传，他又摆了个噱头，把他的“大作”在咸阳闹市陈列出来，并“悬千金其上”说是“有能增损一字者”就能获得这笔巨额的奖赏。世上哪有不能增损一字的文章？

但是，尽管来看这部书的人很多，却始终没有人敢生妄想去发那笔横财。因为畏惧他的权势，究不知他的悬赏是真是假，怕挑了他的眼，千金未得，一命呜呼！“三代以下唯恐不好名”富贵而好名，必于社会有益，吕不韦就是如此！他编的这部吕氏春秋，虽归入“杂家”但为周秦诸子中的杰作，它的学术价值，至今不减。全书分为“八览、六论、十二纪”每览分八篇，每论分六篇，每纪分五篇，总计一百六十篇，流传至今，只不过第一览缺一篇——秦始皇焚书坑儒，何以吕氏春秋没有烧掉，是个很有趣的谜。有人说“焚书”的献议者李斯，原为吕不韦的门客，感念旧主，所以独存其书。战国诸子百家之语，在吕氏春秋中保存得不少，而此一端，就可想见此书的价值。

吕氏春秋的内容很驳杂，大至治国，小至养生，无所不有，大致是一本谈“治道”的著作，多用故事作寓言，庄谐并作，简洁生动，是第一流的“专栏”

如当务一篇，开宗明义就说：颠倒黑白的雄辩，不近人情的正直，莫明其妙的勇气，只重形式的法律，好比心无定见的人骑了一匹千里马，疯狂的人手里拿一把宝剑“大乱天下者，必此四者也”！以下用四个故事作“此署”的例证，第一个是“盗亦有道”的典故。第二个是“其父攘羊，其子证之”的故事。第三个例证谈愚勇，最有趣：

齐国有两个出名勇敢的人，一个住东城，一个住西城，有一天无意间相遇，其中之一提议：“一起喝两杯吧？”另一个无可无不可，便弄了酒来喝。

寡酒乏味，有一个就说：“弄点肉来吃吃吧？”

“你身上是肉，我身上也是肉，何必还要另外去买？”

“这话不错！”

于是只弄了些蘸肉的酱醋来，两人各自抽刀，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，一直到死。

在这段原文只七十多字的冷隽的寓言中，很深刻地表达了“勇若此，不着无勇”的结论。