当初保护大熊猫的时候，都是对周边村民不断进行宣传，人们一直在问，为什么要保护熊猫，保护熊猫和自己有什么关系。

但是到了雪区这边，藏民不觉得保护动物，爱护野生动物是一个特别的事情，而是一件自然而然的事。

等建立三江源国家公园以后，百姓保护的机制也被采用下来，成为这边的一个创新。

在国家公园里生活的每一户人，雇一个监测员，每个月1800块钱的工资，去做雪豹的监测项目，布置一些红外相机，采集资料，进行反盗猎的巡护。

因为村民对当地野生动物分布，还有山路的地形都更了解，再一个高海拔地区，本地人习惯在这边生活，科研人员翻山越岭，会出现各种不适。

其中也有扶贫的考虑，可以说是一举多得。

曲南作为监测员，主要任务就是在雪豹和各种野生动物出没的地方布置相机，每个月检查3到5次，主要是看看相机有没有坏，有没有电，储存卡满了没有，检查的过程中也会进行巡山，顺便清理垃圾。

当然，人兽冲突也是一直存在的。

像有的村子，一年能被雪豹捕猎两百多只牛。

只不过这种神山圣湖，尊重动物的文化在冲突的过程中，起到了很重要的作用。

群众容忍度高了很多，让雪豹这种动物，能在高原上有一个很好的种群。

山水自然他们这边过来，做了调查研究后，对于这种人兽冲突，也是想方法去解决。

其实人兽冲突的问题，归根结底反应的是人之间的冲突，不同人群在对待野生动物之间的分歧。

因为像他们这样的科研人员，外界喜爱野生动物的人，希望雪豹在这里生存，但是并没有付出什么，而当地百姓是实实在在付出的。

不管百姓愿不愿意保护，这种代价由当地人来承担并不公平。

所以一开始做了一个人兽冲突基金，一部分由国家公园出，另一部分由山水自然保护中心出，牧民给自己的牛每只投保3元。

每个村子里有审核员，牧民发现牛被吃了，可以联系审核员过来拍照，然后审核员上传记录，申请补偿。

基金成立后，在一定程度上减少了损失，也让牧民更愿意参加到社区保护的工作里。

后面又申请了国家公园的特许经营，也就是现在大猫谷的体验项目。

监测雪豹的这些人，对雪豹的习性掌握了非常多，带着游客来进行一些体验，也可以对藏民进行补贴。

第一年的特许经营开始了以后，收入还不错，当地政府和百姓一起讨论，钱怎么花。

藏族的社区是非常注重公平的。

雪豹的保护，不光是一个人的努力，也是全村人的努力，所以利益是要共享的。

最后商量出来，当导游的这些监测队员拿45%，还有45%归集体，可以给老人买养老保险什么的，剩下10%投入到豹吃牛的保险里面。

方野听得赞叹不已：“真不错！”

昂赛这种模式就是一个很好的人与动物和谐共生的例子。

也不是单纯的给村民补偿，而是尊重村民，推动村民成为保护的主体。

对野生动物的保护，有许多人在不断地努力探索。