官家赵祯还好，虽然也读书，但并不自认什么孔圣门徒。

程琳却是不一样，他本就是科举的进士出身，曾为校书郎、著作郎、太常博士，修过《真宗实录》、《大中祥符》，儒学深厚颇有文名。

他听了范宇的话，便有些不同意。

“安乐侯，这些读书人乃是读的圣贤书，若从他业，岂非对圣贤不敬。”程琳虽然没有明确反对，但是这个意思却是到了。

范宇淡然一笑，“程相公，这些读书人虽然读的是圣贤之书，但他们并非圣贤。正因如此，朝廷才应优中选优，不可尽使为官。若是这许多读书人都让朝廷来养，朝廷虽然眼下还养得起。但是随着承平日久，读书人越来越多，朝廷终有一日是养不起的。不如趁如今还有转寰余地，使这些读书人另谋他业。”

“安乐侯这样说，哪里是让读书人另谋他业，这等于断了读书人的生路。试想，一书生十年寒窗，除了读书他还会什么？肩不能挑，手不能提，难道让他们去耕田种地不成。”程琳觉得范宇这是在将那些读书人逼上绝路。

范宇笑道：“程相公所言太过绝对，读书人若从他业，怕是各业都会有极大发展才是。读书人识文断字，即便耕种田地，亦知挑选优质稻麦。若为工匠，定知技精巧干。若为商贾，则比寻常商贾多智利丰。各行各业，均有其道。农工商者，识字者不多，若识字立论传道解惑，以兴其道，而使国民得利，则堪称圣贤了。孔孟儒者，为治国之道。然治国者岂可数十百万人治国？”

“安乐侯之意，莫非是要再开百家争鸣？”程琳有些漠然道。

这话可不好接，百家争鸣，那是诸侯征伐的乱世之时。如今大宋稳固尚算盛世，说这等话便有些诛心了。

官家赵祯听到程琳的话，神情也不由得一凝，目光深深的看向范宇。

“百家争鸣？”范宇不由笑道：“程相公所说的何为百家争鸣？诸贤立论争以其道治国，然自武帝以后儒家为体法家为用。朝廷治国有法有理又奖仁孝，莫非如此。既如此，其余百家为何不能为各业所用？为我国朝有用，又有何不可。”

官家赵祯听到这里，不由心中一震。朝廷儒家为体法家为用，这个大家都知道，却没有人明确的讲出来。

如今被范宇一句话点破，却是使得赵祯茅塞为之一开。

既然法家都可为用，那其余百家为何不可为用。只要于国有利，能使大宋兴旺，这便是好的。

程琳虽然感觉范宇的话有些不对劲，但是范宇也讲的明白，还是以儒家理念为尊治国，百家不过是为各行业所用罢了，这让他好似一拳打到了空处。

其实范宇也不过是避实击虚，不与程琳争辩什么理念的主导权。而是通过使得各行业形成各自的专业理论，而后随着这些理论的形成，便可渐渐的反渗透于儒术，使其逐渐形成务实之风。

如今的儒学大多是好的，在理学兴起之前，并无多少糟粕。让范宇看不过眼的，便是许多科举官员拿着高俸禄，却整日优游林泉作词唱曲不干实事。

这些家伙读了一肚子的圣贤书，却只不过是拿这些学问道理当了黄金屋的锁钥。