如果大王只喜欢秦国原生的，就不该用这些东西啊！

这些宝物，秦国不出产，而陛下却喜欢它，为什么呢？

一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷；犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物……那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐，《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。

现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。

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“今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

如今选取人才不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿就要一律驱逐。

这样看来，您所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而轻视的是人民。

这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。”

“好家伙，李斯是懂得对比，举例政哥喜爱的东西，都不是从诸国进口来的，这些华而不实的东西可以留下，而像他这样有真才实学的人才却要因为身份的因为被驱除，这样做对吗？

像政哥这样有立志统一天下的人，那必须决得不对啊。

整篇文章说道这里，其实就已经足够打动政哥，让他收回驱逐令，毕竟秦国的发家史还真的离不开来自其他国家送来的人才。

当时收人才的时候还笑那些国家有眼无珠，总不能自己也做这样的人吧。”】

李世民收起取笑的神色，不由自主的点头，“李斯虽然人品有瑕，此篇文章却是说得极为有道理。”

大唐到李世民这里也就第二代，对于人才总是不嫌多的，昔年剿灭各路起义军，他总是不计恩怨，任用很多人才由此更加被拥戴。

接收太子势力时，也是如此，也因此才有魏征全心效力，嗯，就是有时候忒烦人了。

【“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。”

“这里李斯就说明逐出他国客卿的后果，只会让亲者痛仇者快，自己损失人才，削弱自己不就是在强大敌人吗？

这只会让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”啊。”

“说道可真是太犀利了，可不就是，人才从来不嫌多，如果只用秦国自己人，那就是放跑六国的人才。

是六国的人才多还是秦国的人才多，这还用说吗？六国加起来多少人，秦国才多少人，人越多出人才也就越多，这不是很简单的道理吗？

而现在秦王你却放弃这么一条获取人才多大途径，您这是真的想要统一天下吗？”

李一补一句，“后面这些是我揣测文章的意思，李斯当然不会说的那么直白啦哈哈，毕竟他还想在政哥手下干活呢，哪里会骂政哥傻。

咳咳，当然我可没有骂政哥的意思，我就是在总结文章表达的意思而已，这波是李斯的锅。”】

李斯：emmm我可真是谢谢你……

【“最后就是全文总结概括啦。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

“全文大概就是这样，整篇文章写得是真的有理有据，并且立意高远，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性，很适合做范文哦。”李一竖起大拇指，“要不然说李斯的文笔是很nice的。”】

嬴政颔首，

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