她已然行至奈何桥另一端，所有的检验都已完成，这里没有阴差把守。而她神色淡然，在一只脚踩上下桥楼梯的瞬间，左手搭上一侧的护栏。

借着状似无意往桥下一瞥的掩饰，纤纤玉指一压舌根，将那口中含的半碗孟婆汤悉数喂了忘川河边的彼岸花。

【??作者有话说】

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??渡重山??

51?混太虚

◎祂被世间给予的称呼。◎

回忆到这里便突然中断，然而宋晚并没有如想象中一般猛然惊醒，意识浮沉，似乎进入某种无形无象之地。

她感受不到自身的存在，无论肉身还是意识。周遭并非纯粹的黑暗，而是介于一种光明与黑暗之间的状态——这种说法大抵是可笑的，像是在光这一特性的存在与不存在中硬生生找到一个理论上无法支撑的平衡点。

然而沉浮的感觉却无比明晰，自己好像融入到四周的环境里，真正消弥在空间之中。

离开肉身和意识的消耗，没有脉搏心跳或是精神的疲倦感用于计时，就好像时间本身是主观的产物，当主观已经跌入另一个维度，时间的特性便自然而然失效了。

一种完全处于所有对立面中间的、理论上不存在的混沌状态，自然在现实中也无法确定它真的存在。

宋晚想起它被人道赋予的名字——太虚。

那是无可认识、无法谈论之物，尽管“无可认识”这一定论本身就当归属于“认识”的范畴之中。但它是先验的知识，六道对于太虚的认知不过是被其主动赋予的权力。

然而，她为何至此？

在取消时空概念的太虚之中无法做到“移动”这一行为，浑浑噩噩飘荡了好一会儿，宋晚才终于“看见”太虚中一丝不同之处来。

那是如银河一般浩瀚的存在，几乎在她“触碰”到祂的瞬间，她便知晓了祂被世间给予的称呼——天道。

千百年来，人间对于太虚、天道运行方式的争论从未停止。万物的本体究竟是太虚、气，亦或是更加无可把握的天道，不同学派持有不同的说法，从未达成共识。

细细感受时，她方知晓自己“看见”的天道并非在太虚之中，而是与太虚保持着若离若即的关系，它们之间有着千丝万缕的联系，天道从太虚之中诞生，却又维持着太虚平衡之态。