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魔侠守护者之一魔侠─陈子昂

陈子昂（661─702），字伯玉，唐朝梓州射洪（今四川省射洪）人。唐代诗人，是唐诗革新的先驱者。

父陈元敬早年以明经擢弟，后隐居射洪东山。陈子昂出生於富有的家庭，早年喜游猎，不好学，慷慨任侠，「年十八未知书」。

后来在学校看到学子刻苦勤学，遂至金华山乡校，发愤读书。学业有成后前往长安，但得不到名家的赏识。

一日遇到一个卖胡琴者，有胡琴索价百万，陈子昂买了这把胡琴，邀众人至家中赏玩，竟当众摔琴。陈对大家说他只是一介书生，不懂琴艺，但会写文章，请大家欣赏他的文章。於是名动京师。

唐高宗开耀二年（682年），许旦榜进士及第。高宗驾崩於洛阳，他上书在洛阳建高宗陵墓。武则天很欣赏他，拜为麟台(秘书省)正字，历官至右拾遗。

通天元年（696年），武攸宜北伐契丹，陈子昂为记室，主撰军中一切文件。后辞官回家。县令段简以其家富豪，诬陷入狱，忧愤而死。也有人说是陈子昂得罪了武三思，因而被武三思命段简将其杀害。

陈子昂批评六朝齐梁间，诗「采丽竞繁，而兴寄都绝」，其代表作为《感遇》诗38首，旨在抨击时弊，抒写情怀，还有登幽州台歌等。

他的诗歌创作在唐代颇有影响。他主张汉魏风骨，提倡风雅比兴，对唐诗的健康发展是有利的。其诗风高昂清峻，雄浑苍凉，语言深沉质朴。其友人卢藏用说他「横制颓波。天下翕然质文一变」。

陈子昂《感遇》诗不是一时一地之作，内容颇为丰富，反映了较广阔的社会生活和复杂的思想感情。风格豪放明朗，表现出鲜明的创造性。

《登幽州台歌》是陈子昂随武攸宜北征契丹时所作。陈子昂在武攸宜幕中参谋军事，屡有建议，均不被采纳，失意无聊，因登蓟北楼(即幽州台)，作《蓟丘览古》诗

请收藏：m.qibaxs10.cc ', '')('七首赠其好友卢藏用，通过吟咏蓟北一带古人古事来抒发怀才不遇的悲哀。

他对礼贤下士的燕昭王的怀念，实际上是慨叹自己当前的不遇知音。同时用歌行体写下传诵千古的《登幽州台歌》

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

更是俯仰古今，在广阔的背景中表达了他深沉的懮愤。

他还有一部分抒情短篇也写得颇好。象五律《晚次乐乡县》《渡荆门望楚》《春夜别友人》《送魏大从军》等，抒情写景，形象鲜明，音节浏亮，风格雄浑。显示出近体诗趋向成熟时期的特色和他自己刚健有力的诗风。方回认为其五律可与同时的沉佺期、宋之问、杜审言诸人媲美，都是唐人“律体之祖”(《瀛奎律髓》)。

陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。

宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨﹑沉、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”

金元好问《论诗绝句》也云：“沉宋横驰翰墨场﹐风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形像不够鲜明的缺点。

(梨树文学

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