“心灵的寄托？”

这是秦瑶光的认知。

“为了过上更好的日子吧？”

鹿芷若的答案，朴实无华，其实普通人信教，还真是为了这个。

就像现代那些大爷大妈，你不给我发点鸡蛋、大米什么的，我凭啥去听你们的教义课程呀？

“为了更好的统治民众？”

李子柒这话，说的就有点儿大逆不道了。

让孙默忍不住瞥了她一眼，不愧是兰质蕙心的公主殿下，她在的层次，看的和普通人看到的又不一样了。

当然，如果在座的不是师弟师妹，小荷包也不会说这话。

“各个宗教最初的起源，各有不一，但是招收教徒的手段，却是大同小异，那就是给人心灵以寄托，告诉他们，你们信我，就会更好。”

孙默也是一本正经讲解。

“想让日子过得更好，这是普罗大众最基本的诉求。”

“宗教最初的教义，可能是好的，但是想要发展下去，必然会和皇权产生冲突，以至于妥协，最后达到一种共生。”

“别问我为什么会冲突，自己想！”

孙默不敢说，这他么可是封建社会达到巅峰的九州，文字狱屡见不鲜，自己说太多，名师身份都救不了自己。

除了李子柒和秦瑶光，若有所思外，其他人都不理解。

“所以你们三个的答案，都是对的。”

孙默笑了。

“其实宗教对于很多人来说，是一个心灵的港湾，我现实中已经这么苦逼了，还不准我精神上富足一些？”

“你们发现没有？越是大灾大难，生活困苦的朝代，信教的人越是多，反之，人们生活很好，每天享乐还来不及呢，谁还有闲心去念经？大不了我逛寺庙的时候，多掏一些香火钱，不依旧显得心诚吗？”

“历史上，宗教之间的战争，大多是一些野心家，假借宗教之名，在为了自己谋夺更多的权利。”

“甚至是，冠以一个冠冕堂皇的理由，为自己的杀戮掠夺等等罪恶行为开脱。”

十字军东征，敢说不是为了钱？

“信仰的争执，也是意识形态的争执，可归根到底，还是再争一个谁更好吧？可谁来规定这个好？是佛祖转世的某位大佬？是某位圣人？还是教皇？”

孙默发问。

葫芦娃们沉默，这问题有点难。

“是人民！”

这是孙默的思考：“我觉得一切信仰的前提，都是以为了让人可以过得更好为追求的。”

“物质上，人人吃饱穿暖，有大房子住，解决饥饿住房问题，还是那句话，人工作，是因为兴趣，而不是我不干活，我一家老小就要饿死了。”

“精神上，充实而富足，不是每天浑浑噩噩，得过且过，而是知道自己喜欢什么，追求什么，并将时间花费在上面。”

众人沉默。

鲜于薇张了张嘴，没忍住，问了出来。

“全都吃饱穿暖，这不可能吧？”

草原部落是公认的蛮夷，穷，落后，而大唐，是天朝上国，可是鲜于薇来到金陵后，发现这里也有好多乞丐，无家可归的孩子满街跑。

“所以才需要知识呀！”

“信教能让地里长出粮食？能让池塘里鱼虾长大？能让孩子变成一个顶天立地的男儿？”

孙默反问。

众人摇头，这肯定不行呀！

点石成金，那都是天桥骗人的把戏。

“但是知识可以！”

孙默想到了袁老爷子，那真是国士无双，没有他的研究成果，还不知道要饿死多少人呢。

“赫连，当社会发展到这个样子的时候，战争就会消失了，因为发动战争的意义没有了。”

孙默当然不会告诉赫连，战争的形势，不只是两军对垒的厮杀，它们也会不停地变种。

想要完全根绝，是不可能的，但这不妨碍大家为了这个目标努力。

“所以呢，你想做什么，尽力去做就好了，但是，我希望你也要引导那些人，做一个好榜样。”

就算没有赫连北方，草原和中原就没有战争了？

不可能！

与其让一个杀戮成性的人成为草原之王，不如让自己的亲传弟子来做，至少自己可以教导他，什么是正义的战争！