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第81章 荀子献徒(求追读)
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第81章荀子献徒(求追读)一更

论学大典次日,一早嬴政便派人去请荀子,荀子到后,嬴政亲往殿前迎接,拱手一礼,笑道:“荀夫子大驾光临,政不胜荣幸,快请入殿上座。”

荀子规矩行了一礼:“儒家荀况拜见太子殿下。”

嬴政听了自称便明白,这是以儒家身份拜见,心里当时就有数了,笑道:“荀夫子不必多礼,请入殿详谈。”

待两人入座,嬴政说道:“荀夫子,政早已仰慕夫子大名,以夫子之才德,委身一小小县令之职,实在过于大材小用,常言道:能愈盛,于国责愈重,以夫子之能当承担更重益民之责才是,若夫子不弃,政愿为夫子举荐,请为大秦上卿。”

“父王初初继位,求贤若渴,若得夫子相助,一定喜不自胜,大秦如今关于民风律法急需重新编订,也需要夫子这样的高德之士相助,不知夫子意下如何?”

荀子也想不到嬴政一上来就是先挖人,不过这点小招数应付起来易如反掌,虽然给的待遇实在令人心动。

荀子笑道:“小民毕竟是外臣,如今年纪也大了,不过寻一养老之处,春申君乃小民老友,实不可弃他而去,公子好意小民感激不尽,大秦如日中天,人才济济,不差老朽一人。”

嬴政笑道:“夫子哪里话,夫子已然返璞归真,看似略显衰老,实则血气雄厚,早已达天人合一之境,天地元气连接天地二桥循环不息,一身修为堪称惊世骇俗,如今不过甲子之龄,哪里说的上老朽,纵是再过一甲子,应也无碍。”

天下人从未见过荀子动武,皆以为荀子只是文人,也不想想,这个时代的儒家可能有单纯的文人吗?

荀子最尊崇孔子,要知道,孔子可是一手《论语》,一手《抡予》的,尚武之风,乃至个人武力,丝毫不比墨子差。

荀子也想不到嬴政竟能看出自己修为,而自己却完全看不清嬴政的修为,自己面前的嬴政就像一个普通毫无修为的少年人,心中不由得感慨真是可怕,纵是荀子不信神鬼之事,也不由得有些怀疑。

但是被揭穿谎话对于荀子这种人来说,完全算不得什么大事,甚至可以当听不见,对此很好解决,转移话题就好了。

荀子充耳不闻,看向嬴政自顾自说道:“殿下果然非同一般,只是不知殿下可知殿下的命格,已经大不相同了。”

嬴政笑意一滞,只一瞬恢复自然,笑问道:“儒家不是向来说子不语怪力乱神吗?”

“政曾一览荀夫子著作,记得夫子说过天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人;列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。如今怎的说起人之命格?”

调侃笑道:“夫子莫不是也要知天辨人?”

荀子淡然道:“殿下读过小民之论,小民大幸,那么殿下应该也知道还有一句:大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失万物之情。”

“天职既立,天功既成,天行有常,殿下之命格亦在天地自然之中,小民为何不能观而察之?”

嬴政笑意慢慢收敛,面无表情,说道:“我受命于天,天命在我,周室天数已尽,如今天子气在大秦。”

“夫子虽然学识渊博,却也不过是一小吏,焉敢妄谈天命?”

“你可知因你今天之论,我就可以杀了你。”

荀子道:“小民非是谈论天命,是天道也。”

嬴政冷哼一声:“哼,狡辩,故意混淆天道和天命,罪上加罪。”

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