只是在顶着这个身份做事而已。

他最后看一眼广法化作的猛虎，转身拔步狂奔，逃出戒律院后，催动‘山君咒印’，

骤然间化为一头人立而起的白虎，

白虎飞檐走壁，

迅捷如风，

在最短时间内逃进了苏午所居的院落里！

他就地一滚，

化为人形，

扑入房中。

正见那八个盛装有大明神系缚之器的密匣，好端端地摆放在房屋中。

因着苏午走入房中，

八个密匣震颤起来，莫名的气韵在八件系缚之器上交织，化作莫大加持力，覆盖于苏午之身。

他是得了法座亲传的佛子，

八件大明神系缚之器，本就该庇护于他！

苏午猜测，诡母屡次三番示现在自己周遭，固然可能有自身具备某些特异的原因，

但或许还有更深层的缘由，

乃是因为自身的出现，

对密藏域当下的‘生态环境’而言，乃是最大的破坏者！

诡母要保护密藏域当下的生态环境，

它有必须将苏午变成诡子的理由！

不过，很可惜的是，诡母还是晚了一步，让苏午成功跻身密藏域诸法寺形成的‘生态循环’当中，

窃据了其中一个较高位格的生态位！

他拿出法座真印，

将八大密匣一个接一个打开，

八大系缚之器从中漂浮出来，牛首悬于桌案之上，虎皮袈裟披覆于苏午之身，莲花宝座将他承托而起，骷髅骨架环抱着他的身躯。

镶金流银、干枯却坚韧的人心；

以银线勾勒血管支撑，填入铁汁的牛肺；

由人皮假造鞣制，篆刻了无数金粉经文的肠；

全金丝线交织缠绕成的胃袋，此四件系缚之器在他座下依次排列。

这八大系缚之器，常人利用其每一件都极其困难，要付出极大代价，譬如那‘虎皮袈裟’，

但八件系缚之器相互克制，相互统合，

却只会带给苏午以莫大的加持力，不会损伤他分毫！

并且，

他已经习得《鹏王摩日大法》，

领悟‘鹏王尊能密咒’，

两大法门在手，

操纵八大系缚之器，系缚一只厉诡已不在话下，却是不必再系统学习诸系缚之器的催使方法，以及各自对应的密咒！

诸系缚器加持下的苏午，显得分外诡异。

他并不在意，将心、肺、肠、胃此四件系缚之器交于身后的骷髅骨架保管，自己手捧起‘嘎巴拉碗’——嘎巴拉碗在诸多仪轨秘法中，都是作为中枢法器使用，这件法器并不在八大系缚器之列，

此时，苏午手捧起嘎巴拉碗，碗中就有莫名气韵弥漫，渐渐积蓄起一汪清泉甘露，

那甘露飞快消散，

八大系缚之器的加持力顿时在他身上交织，

他脚踏血光莲台，

走出了居室。

院落以外，

黑天之下，

一棵枝桠蔓延、缠绕着或银亮或紫红筋腱的白骨巨树撑天而起，抵住了天穹中压下来的诡母真形！

白骨树冠上，

无数骨殖缓慢虬结，形成一颗骷髅头。