然后他就又进空间了。张三又是一通忙乎，把另外一个水筲也给装满了鱼了。

张三坐在炕沿上抽了根烟，歇了好一阵，才挑着两水筲的鱼往外就走。

刚走到大门口，张爹回来了。

看见张三挑着挑子，就问：“你这是要干啥？”

张三说：“俺想在村里兆量兆量，看看能不能把鱼卖出去。”

张爹说：“你个损色，看你那一出，哪像个卖鱼的呀？再者说，你拿秤了吗？”

张三一想，好像没有秤，还真卖不成鱼呀。

张爹说：“你先放那吧，一会俺开车送阵上去。”

张三放下挑子，就到猪圈那看小猪羔子了。

张爹抓回来的两头小猪还挺好看的，白白身子，粉红的小鼻子头，看上去挺可爱的。

张爹说：“这就是样子货，没老黑猪好吃。”

说完了，就把猪圈门给关上了。

张爹把装小猪的麻袋扔在院子里了，就进仓房了。

他拿出一杆秤，用刚装过小猪的麻袋擦了擦，递给张三，

说：“你先拿着，俺去开车。”

张三接过来一看，见这是一个老秤，

就是下面是个像搓子那样的秤盘，用三条铁链拴在一个刻有刻度的木杆上。

木杆一头还包着铜皮，这个木杆叫秤杆。秤杆上还有两根皮条子，这是秤秤时拎秤用的。

秤杆上还挂个像神舟飞船那样的铁疙瘩，这个叫秤砣。

听说现在这样的秤杆挺值钱的，专门有人收这个，说是红木啥的。

张三正看秤呢，张爹就把四轮子开过来了。

张三就把两水筲的鱼给装到后面的车厢里了。

张爹往后院李二叔家看了一眼，还往地上吐了一口吐沫，嘟囔一句“牲口”后，就开车往镇上去了。

张三见老爹的车没影了，刚要回家，

过道的王二叔就走过来了。

他也往后院那看了一眼，说：“这咋还没完了呢？”

张三知道他这是说还在骂人的李二婶呢。

张三就问：“二叔，李二婶以前不这样呀？她这是咋的了呀？”

王二叔说：“他家的事也说不清楚个里表。好像都有不对的。”

张三说：到底是咋回事呀？“

王二叔就说开了。

原来李老奸的老伴去世后，他就把家产分给两个儿子了。

承包田给了大儿子了，老房子给了老二。那时这样分家，

还算公道。

可后来就不行了，国家给直补钱了。

这样老二就觉得吃亏了，就天天找大哥闹。他哥也不是个省油灯，那是寸草不让，哥俩为这点钱闹的都不如两旁世人了。

这下李老奸可就遭罪了。刚开始李二婶还只是摔摔打打的，后来就改成破口大骂了。

张三听王二叔讲完了，

心想：“这都是钱给闹的呀，现在的人为了眼前利益，那是啥都能豁出去了，

就连脸面都不要了。”

说起来这样不管老人的事情，在农村还真不少见呢。

反正就抓到老人的一点小错，就逮着蛤蟆攥出尿了。

就是以这个为借口，不赡养老人。

过去的人要是不赡养老人，周围的邻居都能给他讲出大粪，可现在就没有人管这个了。

再说那时的人还都相信举头三尺有神明，对待老人还真不大敢太过份，都怕遭到天打五雷轰。

可现在被唯物主义教育过的人，谁还信这个呀。

信仰的缺失，也是道德底线一再被刷新的一个原因了。

按照这个趋势发展下去，真不知道以后的中华民族还会以啥为美德了。

张三正站在大门口跟王二叔说话呢，一个四十多岁的中年人从南边的路上晃荡过来了。

张三一看，来的人正是王二牤牛子。

他家住在屯子的东南角，跟张三家格了两趟房。

王二牤牛子的承包田在村北的麒麟山下，他这是想去地里种地头，正好路过张三家。

看见他正和王二叔唠嗑呢，就凑乎上来了。