于是愤愤出声：“依我看啊，在政治上搏出位抢风头的女性，最是坏蛋，她们可不足以代表新女性的形象，女人啊，就该在家做贤妻良母，女子最好的归宿还是婚嫁，多生孩子，这就是贡献了，成日跟男人一起工作，抛头露脸的，简直伤风败俗！”

另一人附和：“是啊，女人嘛，在家多生几个孩子，少参加几场政治活动，跟我们男人抢什么风头，还是循着古礼好，现在的女人，就不该让她们读那么多书，尽添乱不是，要我看，各行各业的妇女都该回家奶孩子，她们在家烧饭煮菜做衣服，这才是正经该干的事儿！”

当下启蒙运动和各种思潮在社会上涌动，女性在教育、经济、婚姻、政治各种方面有了一些权利，越来越多的妇女不甘在家里相夫教子，纷纷走入社会，参与社会事物，可总有些守旧的、腐朽的男权的卫道士频频发表一些爹味十足的言论，这些人往往还是社会上极其有名的才子作家，有些人的确有才华，可他们的思想有时却像老太太的裹脚布一样恶臭。

沐颜听着这话恶心极了，于是她想也不想脱口而出：“见过裹小脚的，没见过裹小脑的，前朝都亡了多少年了，您几位是哪个宫里的公公嬷嬷啊？”

出声之后，看着同桌的太太们目光灼灼地看向自己，沐颜心里暗道一声，坏了，这下该不会成砸场子的了吧？

第26章 砸场

唉, 冲动了，不过沐颜并不后悔，这种男人不寻思着怎么提升自己, 在职场上出人头地，反而在背后诋毁女人，好似社会上的一切不幸都是女人带来的。

民国社会上虽然时常有对旧思想文化的清算，可主张“妇女回家”的封建守旧派向来势力顽固，其中不乏在各界极有权威的人士, 尤其是文艺界, 他们尤其擅长运用长期以来在社会上根深蒂固的生理决定论来压制、贬低女性，在舞会上出言不逊的就是他们这类人。

沐颜向来讨厌这种人, 无论他们多有才气，多受追捧, 也不能遮掩那股恶心的爹味，所以她出言嘲讽了。

同桌的太太们眼睛亮晶晶的，还有两个给她竖起了大拇指，她们也是新式女性，经常在外面参加活动, 还有读过书的，会在报纸杂志上撰稿, 所以自然对那些男人的言论深恶痛绝。

这下也不像刚才只是客气地称呼沐颜为郁夫人了，而是一口一个亲切的小颜。

而背面沙发上坐着的三四个男人, 大概没想到有人会在大庭广众之下对他们出言嘲讽, 要知道他们可都是上海文艺界有头有脸的人物呢，其中甚至还有一个是一家报社的老板。

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