所以他打算先让常平去藏区看看。

藏区，常平是跟着扎西才仁一起启程的，正好扎西才仁要放假回去看望自己阿爸阿妈，常平便与他随行。

崇岩土司和夫人见到了分别半年的儿子，心里头的高兴溢于言表，就连扎西才仁的哥哥，也因为弟弟的回归而感到高兴，毕竟远香近臭，他心里知道，弟弟以后没有继承家业的机会了，崇岩部落的一切都是他一个人的。

在这种前提之下，他自然做得尽善尽美，就连一起过来的常平，也受到了最隆重的款待。

席间常平和土司一家推杯换盏，底下有不少农奴伺候，他们就连退下的时候，也要边叩首边出去，整个身子匍匐在地上，面色蜡黄的，常平在这里住了两天，深觉这里奴隶的待遇，还不如他们大楚宫里的奴才呢，宫里伺候的奴才好歹四季还有衣裳和饷银发呢，这里的农奴却什么都没有。

不过能在土司家里伺候的还算好的，外面的农奴过得才叫一个悲惨，所以说郁楚昂能在这地界闯出名堂来，还真由不得人不佩服。

郁楚昂在干什么呢，这半年来他一直造势，声名如今隐隐在活佛索朗嘉措之上，他的支持者们纷纷叫嚣着他才是真正的活佛转世，索朗嘉措那边的寺院和大贵族们被逼得毫无办法，不是没派人暗杀过，可郁楚昂次次都能躲过去，直到他们被逼无奈，决定邀郁楚昂在布达拉宫进行一场辩论讲会。

这场讲会届时将邀请各界人士前来，他们的目的是在众人面前维护索朗嘉措的正统地位，因为就郁楚昂的行事作风来看，即便他真是活佛转世，也不会听从他们的指派，所以他们得一举把他打压下去。

索朗嘉措经义方面的造诣他们是很有信心的，郁楚昂同样不怵这个，所以这场讲会就定在八月初，郁楚昂很高调地进入拉萨，后面跟着许多僧侣和信徒，就连拉萨当地的很多百姓在他经过时也朝他行礼。

郁楚昂在这里的藏族名字是平林嘉措，他吩咐底下人进拉萨后不要叫他的汉族名字了，所以平林嘉措这个名字在索朗嘉措影响力甚大的拉萨也渐渐传扬开来。

在布达拉宫的讲会未开始前，郁楚昂也没闲着，他带人四处去各大佛寺讲会，对佛家典故和谒语信手拈来，开导和讲起经义来更是很打动人，不过就在一次他在佛寺讲完经回去住处的路上。

他坐的车出了故障，他如今的出行是由拉萨这边一个大贵族安排车辆的，因为推辞不过，便接受了对方的好意。

不过这天，车子在经过城北一处小巷时，突然熄了火，司机试着重新打火，可却怎么也打不着，无奈之下，他只好下车去做进一步查验，郁楚昂穿着一身藏袍坐在车上，后座还有当地一个很有名的报社记者坐在他旁边随拍。

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