所以这其中的得失难以评说。

何登后来随着公主去了长安，永嘉推荐他去长安乾元观作道士，二人经常同去终南山子午金仙观居住，那里的主持是永嘉的亲姑姑浔阳公主。

生下何琼之后，为了躲避流言蜚语，一家三口回到王屋山，常年在那里居住，一般每年从清明到中元节这段时间，何登会带着何琼回到衡山探亲。

何登对女儿非常宠溺，永嘉公主对他很温柔，却让女儿接受李唐公主那样严格的宫廷教育。

在王屋山的时候，一直有两位宫女随时守在何琼身边，提醒她注重礼仪。

只有回到衡山的三个多月，何琼才能放开天性痛快玩耍，所以每次再回去，公主都会抱怨说，孩子变野了。

何登由于自己的经历，对聪明伶俐的子弟天生亲近，而且郭弘无意间帮他突破，所以这个孩子让他越看越是喜爱。

“自古御兽不靠蛮力，大致分为两种流派，一种是从小驯养，日夜相伴，与猛兽生出感情，但缺点是这些禽兽心智低下，随时可能狂性大发，反噬主人。我衡山派秉承轩辕黄帝绝学，走的是第二条路，主要靠配制药物，控制迷惑猛兽，这样不必化大气力从小驯养，只要不忘记按时补充药量，就不虞反噬之害！今日你我有缘，你可愿随我学习御兽制药术？”他笑眯眯地问郭弘道。

郭弘听了一愣，原来这里面还有这么多弯弯绕绕，那大师兄吕志真得到《轩辕驭兽诀》，是不是也精通这种制药术？

何登见郭弘愣在那里，就会错了意，以为他怕师父责怪，于是说道：“我去跟刘师兄说，他岁数大了，也没有精力教你，多半是让你的几个师兄代劳，我再不济也比你的师兄们要强一些吧？”

郭弘听他这么说，若不同意就有些不近情理，于是只好点头说道：“师父如果同意我就跟你学，但是听师姐说，你们不久就要回长安，我可不能跟着去……”

今年永嘉公主回了长安，所以何登他们不回王屋山，返回的地点也改成了国都。

于是二人说定下来，郭弘决定回去询问刘元靖的意见，如果师父同意，就来何登这里学习。

他这时也知道何登对玉石很有研究，就把怀中的青玉拿出来，问道：“弟子得到一块玉石，上面也有刻字，却看不出来历，想请师叔帮忙掌掌眼！”

何登拿过那块青玉仔细端详了一番，又交还给郭弘，说道：“这是王仙峤的信物，不知做什么用途，上面的‘乔’字就是他的印记。这位王家老祖本名叫王仙乔，后来遇到一位异人，说他需要在名字里加上‘山’字才能一鸣惊人，于是他就改了名字，但还常以‘乔’字作为自己的表记。”

这时时辰已经不早，何登也要赶回观中去继续参加法会仪式。

当天傍晚，降真宫法坛上正在进行法会的结束仪式——“出坛”，各执事行法如仪，“高功”刘元靖、“表白”张守静、“提科”齐元乙轮番说法。

“都讲”何登“举”地官清虚大帝，刘元靖带领众人礼拜、上香、洒净水。

表白张守静宣表篆、高功刘元靖步罡撒食，以期甘露洒开鬼门，孤魂亡灵升仙都。

此时道教跟佛教势不两立，没有接受地狱的概念，构建的体系中还只有阴曹地府，鬼魂在阴间不会受惩罚，还可以升仙，阴间、仙界的国度几乎是人间的翻版，组合成天地人三界……