贾敏点头答道：“读过了，确实是词藻警人，读来余香满口。很是有趣。”

但是她面露犹豫之色，道：“但前日里母亲来寻过我，说了好一通话……母亲说起了那些故事话本里说的‘才子佳人’。”

贾放忽然觉得这话好像似曾相识，登时问：“太太说了什么？”

贾敏低下头，小声道：“太太说，但凡书里的才子佳人，必定开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知理，无所不晓，是个绝代佳人。但这小姐只见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人了①……”

贾放心想，这史夫人也不晓得是不是觉得妹妹长大了，为了防止好好的白菜被猪拱了去，所以多方位进行思想道德教育，严防死守，防止早恋。

关键是，这个时空里的少年人，别说早恋，明明都是恋都不恋，双方父母磋商决定之后就送入洞房，这辈子就这么过了。

“再说……我看那《会真记》里，崔莺莺也是可怜。”贾敏这时抬起头，出神地说，“明明是张生弃她如履，偏偏还要巧言矫饰，称莺莺为‘尤物’‘祸水’，末了又责她另嫁，仿佛一切都是莺莺之错……”

贾放心想：这当然了。《会真记》是《西厢记》的前身，在这一部里主人公张生尚且是个大渣男。贾敏读书能将这些警示含义都读出来，这书真的没有白读。

但倒也不能因为主角的“渣”，就把这本书中的一切内容和所有进步的思想意义一棍子都打死。贾放在心里慢慢措辞，想尽量用平实清晰的语言，将这古代文学作品之中的“三观问题”说清楚。

“我们需要以两分法，辩证的角度来看待《会真记》中的人物形象问题……”

贾敏便抬起眼望着哥哥：两分法？辩证的角度？

贾放：“我是说，古时流传的文学作品，在我们现在看来，必定有观念与如今不合，甚至值得批判的内容，但我们也应当看到其中的积极意义。”

“就拿这《会真记》来说，其文中最值得一读的，乃是张生与莺莺相遇之后，彼此产生出的真实情感——这种感情肯定不同于父母之命媒妁之言，也暂时抛却了双方的家世背景与礼教约束，但却是年轻人之间最自然不过的情感流露……”

贾放尽量用贾敏能够接受的言语，向她解释自由恋爱这回事，不是说佳人小姐抛了父母又忘了书理，也不是才子男人满腹文章却去做贼——这些都只是人类最正常最真实的情感而已。

“三哥与你说这么多，只是希望你能明白一件事——这个世上，总会有这么一个人，你与他之间，将有一种奇异的心灵感应。你知道他是懂你的，甚至他懂你只有一瞬间，但是你们却能因为这一瞬间的心灵相通，从而相互扶持，和谐地一起过上很多年……”

贾敏默默地听着，忽然觉得三哥说的，比母亲不管三七二十一地上来就一顿抨击要好得多了。她相信自己是一个明事理的人，一个与自己性情不够相投，只凭良好的家世、花言巧语和一张俊俏脸孔的“才子”，是打动不了她的。

--