同样作为记录者的人还有薛宝琴，她的神秘与完美已经有很多人论证过了，所以她才应该是书中真正的女主角……。

这样论证下去有意义吗？

用去半生时间，耗尽心力，就为了和普通读者拧着干，更与作者拧着干，努力得出一个与作者、与大多数读者的意愿相反的结论来，这就叫专家？

照着这样的方向研究下去，任何人都可以随时成为红学家，而且，越是对红楼一知半解的人，可能越容易提出惊天地泣鬼神的论点来。至于论据么，不难，全书八十回，清史三百年，怎么都可以找出些蛛丝马迹来证明你与众不同破绽百出的论点的，反正，只要你能吸引了观众眼球，大可以用半生时间来慢慢寻找论据自圆其说，到时候，更可以名正言顺地叹息一声，说你为红楼愁白了头，“十年辛苦不寻常”了。

清代大才子袁枚估计是从未读过这本书，可是因为当时的风俗是“开座不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，便也要想方设法弄些惊人语出来。不但在《随园诗话》中信口开河，说书中的“大观园”就是自己现在住的“随园”，且随便引用了两首明义的诗，并且因为诗序中有一句“备记风月繁华之盛”，就把林黛玉当成了女校书（□），以为红楼写的是妓馆风月故事。气得郭沫若写诗讥道：“诚然风物记繁华，非是秦淮旧酒家。词客英灵应落泪，心中有妓奈何他。”

郭沫若说袁枚心中有妓，故而把《红楼梦》看成了写□风情的□。

那么刘心武把“爬灰”当成“伟大的爱情”，又是因为心中有些什么呢？而那些把史湘云当成第一女主角，认为她会在丈夫死后改嫁宝玉的人，还有把王熙凤或者其他任何一个女子当成主角的人，他们的心中眼里，又看到了些什么？

无法揣测，但惟一可以肯定的是，他们不肯清楚去看的，就只有《红楼梦》。

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天哦，看完这篇文，才发现我看了那么多遍的红楼梦算是白看了，怎么这些我当初就没看出来呢，难道书中偏重于对黛玉的描写甚至连心理活动都没挪下，通篇红楼中除了宝玉就唯有黛玉放有如此待遇了，难道这些那些才子们通通都看不见。

唉，看来俺妈骂我读书不用心果然是有原因的。

此文摘自西岭雪博客。

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