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而红椿不同,她是贾玫为卫芊专门从人伢子那边买过来的女童,从小便照顾卫芊。

如果卫芊因为这桩婚事决意出逃,那么黄杨肯定会禀报卫延将其阻拦,一切为了卫府的声誉着想,而红椿则是一力相助。

不同的态度决定卫芊对二人的亲厚不同。

“椿儿。”沉思中的红椿被声音唤醒,看卫芊伸出手,连忙递上三炷香。

焚香祷告,卫芊虔心膜拜,随后又想起一事:“启禀道后娘娘,弟子如今被红尘所累,被家父酒后乱点鸳鸯谱,日后恐非良人。母亲还为此和父亲争吵,还请娘娘显灵保我家庭和睦,至于那婚约……若他日另有变故,我愿结发修行,常伴青灯之下。”

说完,又对上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。

这座专门祭祀斗姥的庙宇,中央三殿虽然都祭祀斗姥,但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身,三目、四头、八臂,在道教诸多神圣祭祀中甚是罕见。而左右偏殿供奉的斗姥,一个名曰“摩利支天”一个名讳“圣德天后”象征斗姥在佛道两家的尊崇地位。摩利支天,在佛教中译作“大威光明”,是佛门护法菩萨之一。而圣德天后出自道教,又名斗姆元君。

祭拜之后,卫芊对旁边看守香火的坤道行礼:“师姐,可否带去去见见灵莞大师傅。”

那坤道灰袍结发,四十岁左右,对卫芊也很熟悉,直接点头:“我还有事,你自己去桐光院吧。”

这座斗姥庙的主持皆是女修,传说是一个颇有道行的女修在几十年前于南山所建。两年前,卫芊曾随母亲来此烧香祭拜,无意间看到那位传说中的灵莞师傅。按照年纪盘算,那位灵莞大师傅应该也有七八十岁,乃太祖时代的人。但在卫芊眼中,仍如同四十岁的妇人般不显老态。而且那日在南山迷路,正巧见她在南山采气,脑后紫气宝轮,仙光莹莹,自是得道之相。

从此以后,卫芊时常来斗姥庙打转,花了两年时间,时不时卖卖萌,总算是跟斗姥庙的坤道女修们混熟。也曾混在众人中听灵莞讲道。

不过那道经晦涩难懂,卫芊因为卫延的关系只学了几本启蒙之书。卫延认为,女子无才便是德,除却最基本的认字外也就是《孝经》《女经》之内的经典有贾玫教导,其他高深词赋根本不让学。

所以,面对道经讲法,听起来很是艰难,两年下来对修道一无所得。

卫芊带红椿前去桐光院,只见一位靓丽成熟的妇人和身边四个灰袍女修一起做午课。

这座斗姥庙是灵莞师父在数十年前所建,当时她收留了不少孤寡女子,一起在斗姥庙结发修行。

卫芊不曾打扰,小心坐在左侧女修边上,伸着耳朵听了半响,听出她们所念经文后也跟着低声念诵。

两年时间,对那些道经再不明理,背也能背得下来。

红椿跪坐在卫芊边上,也跟着自家小姐一起背诵经文,但比起卫芊捻熟于心,便差了一筹。

过了许久,灵菀师父睁开眼对卫芊说:“你母亲在找你,你去把她请来,我帮她把把脉。”

卫芊低声应是,乖巧和红椿一起去请贾玫。

二人离开后,灵菀身边一女子道:“师父,我看她道心虔诚,为何不收她入门?”

“我玄灵道自有规矩,有五不收。父母俱在者,不收;王侯富贵者,不收,尘缘未了者,不收;体智不全者,不收;心生邪念者,不收。”

“我等修道本是逆天之事,但修天道者,唯先通达人道。她父母皆在,又是权贵之后,红尘因果不断,如今刚刚定亲,哪里适合入我清净之门修仙问道?”灵菀耳目通达,在斗姥庙中发生的事情一览无遗,隔着老远便把卫芊的祷告听在耳中。

老妇说着,也面带惋惜之色。在她眼中,卫芊根骨不错,心性上佳,若入仙道或许便可光大玄灵一脉。

“不过我占卜推演,这段姻缘似有些波折。”观卫芊面相,这姻缘之事难以强求,恐怕未来还真有几分入道的可能。

灵菀暗忖:我斗姥庙只收坤道,其中女子无非是夫家无依,娘家无靠,膝下无子,伶仃入道。其中虽有一二可造之材,但命途坎坷甚是可怜。岂能为了一个修道之才而故意放任其历经困难,此非我道慈悲之心。卫芊这丫头婚事尚有些波折,不如多劝上一劝,也算是不枉她这两年来的苦劳。”灵菀颇喜欢卫芊这个小丫头,不愿意她命途坎坷,最终孤寡入道。所以有心帮一把,劝一劝贾玫。

且说卫芊、红椿去寻贾玫,只见贾玫和一位坤道谈论福灯之事。

“我在长安时常听人说,在尊神座前点上一盏福灯可保家中安泰。敢问师傅要如何安置?所花银钱如何?”

那坤道女修道号玄玉,跟随灵菀修道已有数十载,闻言笑道:“福灯之说虽有几分可信,但正经庙宇岂会轻易许诺?大抵是那些人赚个香火钱,让香客们求个心安罢了。”

卫芊过来,忙问:“母亲要为小弟弟立福灯?”

贾玫摇头:“想给你们俩都立一个。”除却自己腹中孩儿的安危啊,自家大女儿的婚事也让她操心。若到时撒手人寰,她也希望自己女儿过得好。

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