“什么仙人赐莲。所谓仙人无非是我佛教外道仙人，七趣之一。虽有道行，不成正果。唯有佛法才是最终超脱彼岸。此莲本该供奉于我道。”

《楞严经》云：“阿难。如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗。精研七趣，皆是昏沉诸有为相。”

将神仙视为天人道一环，仍在六道之中。这也是最恼火玄门的一点。

好吧，我们辛辛苦苦修仙得道，结果你来一句我们的天仙大道不如你佛门道果？

就算那些高人消了争执心，但为道统传承也不肯让沙门成为国教，以免再来一次玄门大破灭。

古往今来，灭道灭佛的例子还少么！

于是，玄门十大洞天皆有人仙级弟子下凡。而佛门也有几位大德高师一起于骊山行宫论道。

这是卫芊的建议，想要趁机摆平骊山派的事情。而骊山，也是佛道两家都认可的中立地带。

不然的话，在宫里论道？大明宫中只有道观没有佛寺。佛门显然不乐意。而在城郊？城郊寺庙中而道观少。而且，不管选择哪里，另一方都绝对不愿意。

与其这样，不如选择斗姥娘娘的主场。毕竟这位娘娘被佛道一起推崇。所以，在九月初一的时候便开始三教法会，司徒昀携诸妃前来听讲。

太上皇和太后没来，只有群臣相随，在这边进行办公。

反正骊山行宫距离长安近，加上司徒昀准备齐全，也不用担心什么。

群臣驻扎后，司徒昀带领众人听道。

王皇后抱着太子，吴贵妃、卫芊连同文妃、贤妃以及下面几个嫔妃都在。

“秋风飒爽，倒是一个外出的好日子。”卫芊观看着风景，伸了个懒腰：“若非方外之人在场，妾身有心和陛下外出狩猎一番。”

司徒昀笑道：“那改日有空，我们去猎场玩玩。”二人为折腾这次法会，忙的焦头烂额。更别提还有卫芊那个谣言。司徒昀花了好大功夫暂时压下去，又把当年知情的某些人清理了一遍，矛头直接对准王皇后。

所以，这一次司徒昀干脆将所有后妃都带上。省得王皇后自己一个人吃干醋。

这佛道论辩实在没什么看头。若论修为，不少道教高人可以吊打那些僧侣，但是在辩经上就差一筹。

卫芊不忍心看道教被吊打，便道：“妾身车途劳顿颇有些乏力，先行退下。”

“可。“司徒昀脸色有些不好看，盯着那些道士。你们倒是上啊！让人家一个小和尚逼退，你们丢不丢人？

文妃想了想，借口照看大公主紧跟着卫芊退下，试探问：“妹妹不喜欢佛教？”

“嗯？怎么说？”

“对于道教高人入宫论道，妹妹尚热心操持。但对于佛门这次三教法会，妹妹一点兴致都没有。全权让外朝的人操办。更别说刚刚甩脸子，明显是不喜欢佛教得利。”

“朝廷本就嫌弃本宫多事，如今给他们一个效力的机会多好？至于佛教……”卫芊摇了摇头。刚刚辩论那些道士的和尚就是悟海，老熟人了。她当然知道悟海的根底，对这一场论辩不抱希望。

“不是妹妹不信佛，只是没办法信。”卫芊在信仰这一点上和司徒昀类似。用的上就装一下，用不上那就算了。

“佛家有言。离于外道书论及世俗文颂。绮饰言辞。非佛所说。不应赞诵。”卫芊道：“任何一个教派都有差不多的言论。非自家所学，不容许信徒念诵。这也是历年来佛道争斗的一个焦点。不过在天竺佛教中土化后，逐渐改了部分规矩。就拿六趣来说。六趣，又名六道，即三恶道，地狱、恶鬼、畜生；三善道，修罗，人道，天道。但是在中土化后生生从天道中演变神仙，将六趣改作七趣。认为道教果位不能超脱，仍在红尘轮回之中。”

文妃对这种信仰不了解，一般都是有什么信什么。有事求神拜佛，没事就把他们扔到一边。

所以，听卫芊讲解，不觉好奇心一起，拉着卫芊在屋内坐下。大公主趴在母亲身上，眼睛一眨一眨看向卫芊。

“妹妹接着说。佛教有这种规矩，难道道教就没什么反击？”

“当然反击了，传说中老子化胡论，就是把佛教纳入道教之中比作旁门。当年儒家孔圣不是问道老子？所以，道教就说佛教也是从道教演变。”“而佛门这边，在中土化之后因为道教排斥，而且经典教义截然不同。便又衍生。佛、佛弟子、诸天、仙人、化人，除佛之外四类人等宣讲经法，得佛认可便为真经。”

文妃听着隐约有些不对劲：“那照这个说法，道教的经典需要得到佛教的承认？”

“天底下像姐姐这样多信的人很多，真正笃信佛教排斥外道的人乃至抵触外道的人很少。旁的不说，姐姐每年可要过除夕、清明、重阳这些节日？这是我们先人留下的节日，你看佛教一开始在天竺的时候过这些节日？无非是汉化之后的演变罢了。”