朱文公注经草稿真迹，余见者有二种，一为嘉善谢若农中翰所藏，《易 系 辞》自“无咎者善补过也”起，至“凡三百有六十句”止，计六十一行；一为吴 门陆谨庭孝廉所藏，《论语》“颜渊问仁”至“司马牛问仁”，计五页。近日又 有人刻集注稿，行款尺寸大约相同，当是文公一手书者。
朱文公《和张敬夫城南二十咏》，北平孙退谷侍郎所藏，前有李宾之篆书 “晦翁手泽”四字，后有干文传、黄氵晋、于渊、李东阳、吴宽、周木、陆简、 何乔新、董越、李士实、张元桢、费宏十二人题跋，杨铁崖和诗，后又有陈白沙、 谢肇浙、徐渤三题。其黄氵晋《书城南斋记》称常熟钱君伯广早从其乡先达尚书 干先生游，先生守婺源时，得朱子手书《城南斋二十咏》而宝爱之，卒乃归诸伯 广，遂即所居东偏构一斋，扁曰城南，且以城南自号焉。按虞山谱，伯广讳广， 千一公七世孙，柳溪先生宽之胞兄也。
庚辰十月廿六日，偶晤赵季由太守于吴门寓斋，出示吴云壑书《归去来辞》真迹，笔笔飞舞，全用米法。后有董思翁一题，倾倒殊甚。惜其物已经落水，有斑痕，墨光亦退矣。
文信国书“慈幼堂”三字，为吴中颅囟页医陈仲和所得，即以名其堂。后 有陈继、王鏊、刘吉、邱觥⒎绚辍⑽饪怼⒀钍科妗⒑氵荧、杨荣、金幼孜、李 东阳、杨翥、马绍荣、王恕、耿裕、白昂、倪岳、陈镒、朱仲阳、张睢⒔贵、 刘忠、毛澄、杨守址、吴俨、李杰、杨廷和、陆简、宋二十九人题跋。此吴门 陆谨庭孝廉所藏，尝倩同邑陶君名赓考诸人名号爵里甚详，有小记附于后。 马远《松阴高士图》，吾乡李芥轩先生所藏，阅百年矣。嘉庆庚申，从子有 谷持以示余。按远画本师李唐，用焦墨作树石，笔力矫矫，千古独绝，吴小仙所 从出也。
李营丘《秋山行旅》，吴门缪武子家藏。凡宋人大幅画绢素狭，俱是双摒，此仅存半幅矣。乾隆戊申岁，毕秋帆先生为河南巡抚，闻其名，为物色之，有客携至汴梁者。余时在节署，因获观焉。
米元晖《云山图》卷，纸本，款题“绍兴十一年九月五日懒拙米元晖戏作”
十六字，后有元人韩性、王逢、杨遵、顾禄、宇文公谅、朱文瑛、陶九成诸题，道光乙酉四月偶于汪氏见之。
元
赵荣禄书《寿春堂记》，大楷书，是绢本屏幅，剪装巨册者。嘉庆元年，余 客两浙转运使幕中，云间陈古华太守携以见示，同海丰张穆庵都转、乌程陈无轩 学博披览一过，后阮云台先生尝刻石武林。
《玄妙观重修三门记》，乌丝方格，字大迳寸，前有篆书八大字，作四行本， 文计六十三行，每行八字，有董思白、李日华两跋，钱塘梁文庄公家藏物也。嘉 庆元年二月，余谒山舟先生，始观此卷。曲阜孔氏既刻《鉴真帖》，而长白煦斋 相国见而爱之，因介余往钱塘双钩，又收入《松雪斋帖》。
二赞二图诗卷，凡二百三十二字，后有卞华伯、王沃荨⒍思白、陈眉公、 文湛持五跋。思翁谓是卷学颜鲁公《送蔡明远叙》，兼米海岳用笔，迥异平日之 作，洵至论也。向藏毕秋帆尚书家，余尝钩刻入《经训堂帖》。嘉庆己巳，偶游 京师，知为刘文清得之，今又为煦斋相国所有矣。
《汲黯传》小楷，用欧笔，烂漫千余言，当为松雪平生杰作。惟余近年所见 者已三本，俱有文衡山补书，绢纸相杂，真赝莫辨。甚矣哉，作伪之人也！ 《天冠山》诗，本廿八首，今陕刻只廿四首。乾隆戊申、己酉间，北平翁覃 溪先生督学江西，得一本，纸墨完好。后松雪自题云：“道士祝丹阳示余《天冠 山图》，求赋诗，为作此廿八首。”按其时是延潭年，松雪在京师，官集贤学 士，未尝至此山也。陕刻跋云：“予昨游天冠山，且谓山在丹阳郡，不知是山在 江西贵溪。”丹阳乃道士号，足证陕刻之不真。然用笔自佳，非近世人所能为之， 或曰文待诏少年作也。
小楷《过秦论》三篇，刻于《戏鸿堂帖》者惟一篇耳。嘉庆乙亥，嫠源齐梅 麓员外宰吾邑，偶谈此卷，云真迹在其同乡董小楂编修处，越数年果得之，既而 董又取去，且云五年后当惠赠也。梅麓赋诗云：“鸥波妙墨世原稀，况复香光论 入微。赵璧竟从千里去，吴钩今许五年归。米颠豪夺真无赖，季布盟言岂有违。 寄语山灵好呵护，莫教化作朵云飞。”他日此卷竟来，余当为员外一并上石，以 与《戏鸿》、《滋蕙》两刻抗衡，亦快事也。
《洛神赋》，松雪平生临本最多，相传松雪曾见过王子敬墨迹者。余曩在京 师，见司马达甫中翰家一本，纸墨如新，今为孙制府平叔氏所藏。粤东吴荷屋方 伯亦有一本，惜前缺数行，乞诒晋主人补书之。其余如梁蕉林所藏刻入《秋碧堂》 者，尚是真迹，至《经训堂帖》所刻楷书本，则伪矣。而学者甚多，有翻刻盛行 于世，异哉！
《头ヌ寺碑》文，吴门蒋氏所藏，余于己卯三月在斌笠耕观察舟中见之，用笔在《洛神》、《枯树》之间，可宝也。
《神仙篇》五首，一张正见，二卢思道，三王融，四陈思王，五郭景纯，后 书“大德改元三月廿六日水精宫道人书”。字如中指大，灵和峭拔，当似松雪中 年得意之笔。然观其卷中如“亿”之作“忆”，“娥”之作“蛾”，“阿谁”作 “何谁”，“进趋”作“进趣”，恐松雪未必至此，其为伪本无疑。今在英相国 家。
旧闻当湖家梦庐处有松雪临《黄庭经》卷，思之十年，不得一见。道光丙戌 春日，偶于梅麓员外寓斋阅之，后无年月可考，审其结体用笔，实松雪早年书， 殊乏英俊之气。有邓善之、杨载等十六人题跋，皆真。
临褚河南《枯树赋》卷，白宋笺本，长洲宋小岩编修所藏，后归毕秋帆先生。 有赵孟淳、白荨⒊律睢⒐肃、周天球、黄姬水、彭年、文嘉、王世贞、文伯 仁、黎民表诸题，最后有太仆寺印及抚治郧阳等处关防，是明时王敬美家旧物。 “快雪时晴”四大字，乃是题张伯雨临右军帖前者，后有徐幼文山水一幅， 今藏查小山比部家。
《仇府君墓碑》，字与《寿春堂记》相等，前篆额六行，计廿四字，内两行为后人重补。此卷今藏笠耕少仆家，惜文中阙数行，失去仇公讳字，后有倪钲一跋，云仇字彦中，又见虞道园《书仇公墓志》，始知仇名锷也。
嘉庆己未春，余在京师，过质郡王府，见松雪画陶靖节像，阔袖幅巾，手携一杖，翩翩欲仙，上书《归去来辞》小楷十二行，真妙笔也。郡王薨后，世子尚幼，惜不能再见矣。
孙平叔制府家有松雪小楷《归去来辞》，是毕氏广堪斋旧物，余尝模入《集珍帖》中，审其用笔，当为中年之作。
松雪所题《兰亭十三跋》墨迹，并《定武兰亭》，余尝于吴杜村太史家见之， 所谓独孤长老本是也。尚有吴傅朋、钱舜举及柯九思二跋。为商丘陈望之中丞所 藏，后德清谈韬华观察得之。谈没后被火，图籍俱失，惟此卷尚存数字，今在英 相国家。
吴门陆谨庭尝得松雪画《李太白庐山观瀑图》，青绿山水，一纸皆满，无空 隙处，而一种幽深玄远之趣，溢于尺寸间，非松雪妙笔，不能传之也。后有元、 明人题识甚多，其姚公绶一跋最长，惜为后人妄加“赵氏子昂”四字朱文印，真 为蛇足。
庚戌三月，余往娄东，在毕涧飞员外家见魏公自绘小像，纸本，长尺许，阔 七寸，作一镜。像居其中，仅画半身，头戴一笠，身著月白氅衣，面圆而俊伟， 丰神奕奕，微须，真元世祖所称神仙中人也。上惟有仲穆书赞两行。又在友人处 见一像，有自题七律云：“致君泽物已无由，梦想田园袼头。老子难同韩子传， 齐人终困楚人咻。濯缨久判从渔父，束带宁堪见督邮？准拟新年弃官去，百无拘 系似沙鸥。”后题“大德二年正月人日赵孟ぽ自题”，又一行云“至治二年八月 男雍拜装”。观魏公此诗，其出山服官，非素所愿，然亦何苦作此白种玷也。 赵松雪尝拜中峰和尚为师，为画一小像甚妙，盘椅一张，师横卧其上，朱履 一双脱在椅前。此种画法，古所未见。后有偈云：“身如天目山，寂然不动尊。 慈云洒法雨，遍满十方界。化身千百亿，非幻亦非真。觅赞不可得，为师作赞竟。 至大二年正月人日弟子吴兴赵孟ぽ焚香谨赞。”此幅往在吴门陆白斋先生家见之， 曾倩南浔陆梅圃临过一幅，后为友人攫去。观此两像皆画于正月人日，或命意有 在也。
世所传管仲姬墨竹最多，而真者绝少。忆于甲寅三月，余在钱塘晤鲍绿饮先 生于西湖寓中，见一卷，当是夫人生平杰作。后有夫人之姊名道杲者嫁于姚，居 南浔，一诗一跋，写作俱妙，题云：“绿窗无长物，树蕙与滋兰。光风布淑气， 扬扬畹亩闲。窗外何所有？修竹千万竿。密叶敷下阴，劲节当岁寒。方欣同臭味， 且以报平安。吾妹忽来过，绿纱生薄寒。幔结贻佩纟襄，重之青琅汀Ｐ凑嬉换 洒，翰墨犹未干。古意镇长在，高风渺难攀。况有斐媲德，懿名垂不刊。”后跋 云：“至大二年四月二日，吾妹魏国夫人仲姬见访于南浔里第，燕坐君子轩。夫 人笑曰：‘君子名轩，何以无竹？’爰使女奴磨墨，写此幅于轩中。夫妇人之事， 箕帚中馈刺绣之外，无余事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？为吾子 孙者，可不宝诸？俟他日妹丈松雪来看，当又乞题咏也。姚管道杲识。”
赵仲穆书画，昔人称其克绍家风，然用笔太重，重则近俗，无复有乃翁秀色。 因知笔墨一道，各有天分存乎其间，虽父子不能传也。余弱冠时在吴门见仲穆手 书长卷，所录古今体乐府小词共计三十五首，后题“延塘年春正月寄吴德琏姊 丈一观”云云，后有文衡山、许初两题，皆精。衡山跋谓德琏者即王国器，魏公 长婿也。德琏长于新乐府，当时为杨铁崖所称，故此卷所书乐府为多，岂亦投其 所好耶？
虞文靖公书其先世宋丞相雍国忠肃公允文所撰《诛蚊赋》，桂花纹白绫本， 共计七十二行，最后十七行参错书在纸上，盖应其方外交闲上人所请也。后有鲁 威、柯九思、苏大年、王敬方、郑元獭⒀畲徊⒃淌榭淌疏共七题。此卷明时 藏沈石田家，后归吾乡华东沙氏，至本朝又为梁蕉林所得，毕氏《经训堂帖》始 刻之。
饶介之号醉翁，本籍江西，以元末乱隐居姑苏，跌宕自喜，尝与云林生往来。 工草书，宗怀素。余尝见其《蕉池积雪》诗卷，童梧冈侍郎所藏也。后有金问、 魏瀚、吕{常心}、吴昂、王淮、朱应祥、蒋宗谊、姚公绶、鲍浩、马时正十人题 跋，并卞令之、安鹿村书画印记，惜为后人填墨，殊失真面目矣。
张伯雨书，实出自松雪翁，而又有一种逸韵，与柯丹邱异曲同工。曩从王梦楼太守案头见所书《台仙阁记》，殊妙，竟似松雪矣。其片缣短幅，平生所见甚多，一时难以悉记。
赵大年《江村秋晓图》，绢本，无款，前后有元初人图书印三方，后有龚肃、吴讷、赵孟ぽ、陈敬宗四题，真迹也。
高房山山水简澹超逸，可与二米相伯仲。余尝见其墨竹一幅，亦可与吴仲圭、 顾定之相伯仲矣。有赵松雪一诗题其下，云：“高侯落笔有生意，特立两竿烟雨 中。天下几人能解此，萧萧寒碧起秋风。”
黄子久与王叔明、倪云林、吴仲圭俱为有元一代名家，惟子久清真秀拔，烦 简得中，不特为三公之冠，实可越房山、松雪而上之。余曩时所见画幅甚多，惟 在京师内务府胡某家见《浮岚暖翠》一幅为最妙。
王叔明为松雪外孙，画宗李睿而皴法少异，其品在松雪、大痴之间，万壑 千岩，长松修竹，又是一种迳。余尝见叔明画《紫云山图》真迹，出笔奇古， 与平时所作迥异，固知名家一丘一壑，无不臻妙境也。
叔明尝为陶九成作《南村真逸图》，余在秋帆先生家见之，高八寸，长三尺 许，纸本，不著名款，惟用“黄鹤山樵印”一方，后附孙作撰传，王掖撰序，胡 俨撰记，金声跋语，皆一时名手。张丑题云：“万历戊午春获于长洲吴氏，是原 博太史故物也。”又云：“叔明与九成为中表兄弟，每过南村，辄流连不忍去， 兴酣落笔，怯羯钪粒可一扫丹青故习，非《松风阁》、《听雨楼》、《琴鹤轩》 诸卷所可比伦也。旧时尚有叔明自题篆书五字，今失去。”
倪高士《懒游窝》图卷，纸本，高六寸五分，长一尺四寸。后有记二十行， 书法类右军《东方先生画像赞》。题款曰“壬寅九日句吴倪瓒为安素先生写”， 最后有彭敬叔、徐乘二诗。按《云林集》载此文，文中所谓金君安素者，实先世 永谦公也。至正末年人，洪武初累荐辟，以人材科将授官，以疾引退，改姓金氏， 字曰安素，耕读堠山之阳以终其身，距云林所居甚近，家谱所载。是卷昔尝见于 陆白斋先生家，既又见一幅，有记无图，毕秋帆尚书所藏，曾刻入《经训堂帖》 者，实伪本也。
又尝见云林《溪亭山色》一幅，款题“丁未五月东海倪瓒画”。后有吴匏庵、 卞华伯二诗，吴云：“听松庵里试茶还，第二泉边更看山。独有去年诗兴在，云 林清墨斑斑。”卞和云：“倪迂仙去几时还？留得溪亭对远山。老我今为亭上 客，啜茶闲试鹧鸪斑。”俱是真迹。
梅花道人书画俱妙，余所见不下一二十种，画竹尤多于山水。嘉善家黼堂少 宰有大幅竹最妙，次则斌笠耕少仆所藏之绢本雨竹，皆仲圭生平杰作也。又道人 有草书《心经》一卷，为诒晋斋主人所藏，后赠少宰，以少宰是嘉善人，与道人 同里也。少宰遂属余刻石梅花庵，有跋记之。
顾安字定之，善画墨竹，吴仲圭以苍老胜，定之以秀色胜也。扬州吴杜村观 察有小幅立轴，余曾双钩刻石，赠江元卿员外。又吴门王月轩所藏长卷中有折竹 一枝，殊妙。又在钱塘赵氏见一幅，后有屈生题云：“海内人传顾定之，生平画 竹发清奇。披图记得湘江夜，翠影参差月下时。”
僧大淌椤镀弑θ开山顺庵主行实》并道衍书《顺庵主塔铭》合卷，有钱仁夫、李应祯、戴冠三题，吴县光福寺中旧物也。按道衍即姚恭靖，书时在洪武十三年，是未见成祖之前。
元僧善继三世血书《华严经》八十一卷，在今虎丘半塘桥龙寿山房。相传金华宋景濂是善继后身，今有景濂一跋，在第二卷后。明人题跋观款散题于诸卷上者凡数十处，不能尽记也。
有元一代，书法大约俱由松雪门迳，如柯丹邱、白湛渊、郭天锡、张伯雨、 仇山村、俞紫芝是也。亦有独自成家者，如虞伯生、鲜于困学、康里子山、邓善 之、周公瑾、杨铁崖、陆宅之是也。
有元一代画家全讲气韵，不名一格，实能超出唐、宋人刻画之习。黄、王、 倪、吴无论矣，生平所见者，山水则朱泽民、高房山、盛子昭、方方壶、曹云西 诸家，花卉人物则王若水、王元章、钱玉潭、孟玉涧诸家，兰竹则郑所南、李仲 芳、苏昌龄、顾定之、李息斋及其子遵道诸家，如过眼云烟，不能悉记，皆所谓 以气韵胜人者也。