依我所见，孔爷爷无非是想唤世人摒弃虚揉，倡扬真切。人在世上，有喜也有悲，有乐也有愁，无论生活是福也是苦，在作文上都要讲究“真”。“真文”、“真人”、“真事”、“真情”、“真生活”，种种均显还原本色之意。文章，只要取于生活，表于真象，露于真情，就是一篇好文章。

然而，什么“积极向上”，什么“脱离哀伤”，若都如此，难道人生的悲离就不能展现于文，拜赏给人吗？难道这大千世界皆为幸福美满，没有一丝忧伤悲痛吗？

我国经典文学著作《红楼梦》、《聊斋志异》、《狂人日记》、《水浒传》等，无一不体现出“阳刚”之风、真切之气。不论是“辛酸泪，荒唐言”的《红楼梦》，还是“鬼怪事、刺贪奸”的《聊斋志异》，亦或是“教术吞人”的《狂人日记》，好似体现出作家们对生活的深刻领悟与深度思考，字句之间透露出的是作者的真情实感，其之所以能稳端经文典学之宝座，与以手写心，真实真切之人情密不可分。

无病呻吟要踢，真病感言必显；矫揉造作要除，切情真事须留。

不管是一篇文章，还是一幅画作，甚至是一部影片，我们何不从事实出发，用真生活来感动人心呢？阳刚，只不过是“真”的表作罢了。可是，谁又能够真正做到体现“真”滋味呢？

身为90后的我们，应该重拾如童趣的真、如稚气的切，让“真”之花开遍文之坛，让真生活走进文容里去吧！

品文性君子：鲁之孙

载发于公元二十一世纪

注释：○1【奂】通假字，同“换”。○2【崇仿】一种新词，意为崇拜并模仿。

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《童年的红土地》（原创作品，百度可以搜索到）