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第二十章 教派
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我以无限崇拜的热情望着大师兄,时间已经从1945年回到1995年。

大师兄的故事大概已经全部讲完。

二师兄翘首以盼,眉目里已经是平湖秋月般美景,故事戛然而止,他却流连忘返。这故事由于年代太长而显得格外的清幽,香气迷人的从脑子里流到了骨子里,又从骨子里流到心田,采药人的故事大概只能翻翻那些泛黄的旧书。人们对于事件的诸多事情也大抵如此,从来不讲什么资质,而对于来历出身则过于考究,也许这正是许多郁郁不得志人的悲哀。

二师兄,依依不舍,深深的沉浸在故事情节里:“大师兄,这么说师爷爷很可能就是被那女鬼请上山的,那女鬼就是草师婆鸟喽!这个情景在过去用科学解释不了,但是在如今的科学世界里,移形换影可就不是难事了。现代的读心术还有催眠术和物理医学的相结合能够巧妙的证明把一个人放到梦里的一个具体环境中是很有可能的。比如那些黑白相间的错视图,实际上利用的就是人的经验主义错误,以一贯的思维用不当的参照形成的错误的判断和感知。这些视错觉是人们对日常生活细节的总结,也正是因为这些人的存在,许多疑难问题才会在人们早已经习以为常的根本不会在意的行为里得到颠覆性的论证。”

“不错,二师弟,你脑袋瓜子够使呀……那个女鬼就是草师婆鸟的化身……”大师兄对二师兄连声称赞。

这是我们这些采鬼郎中的生存手册之一,所有的实际遇到的诡异事情都要学会用科学去解释,我们长期性在户外的人,只有懂得科学的必然性,才不会意外碰上而产生恐惧:

当外界物体反射来的光线带着物体表面的信息经过角膜、房水,由瞳孔进入眼球内部,经聚焦在视网膜上形成物象,物象刺激了视网膜上的感光细胞,这些感光细胞产生的神经冲动,沿着视神经传入到大脑皮层的视觉中枢,即大脑皮层的枕叶部位,在这里把神经冲动转换成大脑中认识的景象。

人的眼睛具有全面性,如果把眼睛比喻成摄像机拍照下来的图片,露出的部分是全面的,但是人的感知却是片面性的,视网膜对于光模式有选择性。

眼睛只有接近注视中心,才能看到物体的细节,越偏离视觉中心,对细节的分辨能力越差,到了视野的最外围,甚至连辨别物体都困难。

一旦画面出现缪勒莱耶尔错觉、月亮错觉、奥尔比逊错觉、松奈错觉、编索错觉、桑德错觉、德勃夫错觉、阶梯错觉、海林错觉等等这种效果图时,人的眼睛便会基于客观事实,而主观受到干扰。

人眼具有主观选择性,对于参照物也有主观选择性,在选择曲线或者交叉的东西作为参照物时,人的眼睛感光细胞稍微偏离,参照物便在曲线上游走到别处,这个时候视觉中心的曲线的东西看上去就是动的,而直线的东西则看上去是曲线的,其他的几何形状也相应扭曲,这便是错觉。

感知细胞对于曲线的假动态图往往具有趋向性,这些紊乱的感知细胞导致大脑神经元也跟着紊乱,很容易就构成催眠效果,这种催眠就是客观物理催眠。

它不同于心理催眠和药物催眠,不具有副作用,所以成为了心理学医生的必修课。

一个读心术高超的人也不仅仅是读读人的心理疾病,更高超的在于巧妙的利用客观物质改变心理,咒语便是其中之一,真正的咒语不在于口诀文字内容,而在于练出口诀时产生的音律,音律也就是音乐。

音乐对于人的影响已经不必在多讲,紧张的音乐能把人带入紧张的氛围,舒缓的音乐能把人带入放松的境界,咒语也是一样,有些咒语能够驱邪,有些咒语则是死咒或者恶咒。

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