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衡华 第260节
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所以,伏流徽不受剑冢诸剑意所惑,一心想要自我悟道。

奇雷感到一股亲切的雷霆本源,又往伏流徽怀中钻了钻。

悟空盯着瞧了瞧,随后埋头研究三宝如意环剑。

这剑运天地人三才之道,合精气神三宝之理,勘真玄神三洞之妙。

此外,三环暗喻过去未来现在三世,又能演化色、欲、无色三界。

加上天邪剑身自带的魔道邪法。

可谓仙佛邪魔汇入一炉,伏衡华此生所学,能添加里面的,都添加进去了。

轻轻一敲,剑身隐去,剑柄消失。环剑再度恢复三个金箍,套在手腕。

杜怀远清扫剑冢,失去天邪剑气后,剑冢运行明显顺畅了几分。

他心中开怀:这小子虽然不知从何而来,但把剑冢内的祸害带走,也算是件好事。我就不追究他,私闯剑冢的罪过了。

藏剑岛是延龙修真世家所建。除却杜怀远一系和各大家族外,禁止外人擅入。

伏衡华作为伏家人,来去自如,早把外人禁止入内的规矩给忘了。

杜怀远不追究,也省了伏衡华一番解释。

二人站在一侧,观看伏流徽彻悟本命剑意。

“剑意已生,该炼剑丸了。”

杜怀远出手,将傅玄星正在祭炼的剑丸摄来。以元婴法力精炼提纯后,把银色丹丸投向伏流徽。

“丫头,速速将剑意打入剑丸。”

眼看雷霆与剑丸即将融合,悟空将三环投出。

天邪剑凭空显化,黑色剑身把剑丸打飞。

“道剑于内,为上乘法。何须假外物成剑?”

悟空笑道:“我师菩提老祖曾讲一门‘内养剑胎术’。

“身作炉鼎,采气为剑。心火起,肺风出,肝木为炭,脾土作泥,调和肾水为炉鼎。”

他坐下来,讲出一篇道剑养胎之术。

不仅伏流徽,杜怀远听了也颇有启发。

在体内行五行之气,生成一口炉鼎。

然后以道剑之术把本命剑意打入其中。

剑胎养成之时,金丹入道之日。

伏流徽听悟空所言,忽然想起自己在琅環馆看到的一些道诀。

福至心灵,她放弃制作剑丸,转而以本命神霄剑意运转至丹田,回忆伏衡华曾经教授的五行道诀,取五脏之气化为剑炉。

杜怀远盯着少女,暗暗皱眉:“道剑派?”

悟空笑道:“剑修、剑修,不练道剑,不悟道心,算什么剑修?跑去研究剑诀、剑器,岂非舍本逐末?”

杜怀远一乐,嗤笑道:“你这话说出来,换一个暴脾气的主,当场跟你生死决斗。”

剑修,是仙道的一个大流派。与符修、丹修等并列。

在这个体系流派中,各位剑圣、剑仙对剑的理解各有不同,从而形成一个个理念各异的体系。

目前最主流的三个流派,即道剑派、灵诀派以及神兵派。

“我又不是剑修。再说,这是我师菩提老祖所讲,与我无关。有本事,去三星洞找我师论剑去。”

杜怀远打量悟空少年,试探道:“我未曾听闻菩提老祖之名,想来是隐世高真?他是道剑派的宗师?”

道剑派认为:剑如道法,有道剑、法剑之分。道剑于内,斩去烦恼杂念,内修剑气元胎。法剑在外,降魔卫道,乃世间可观之剑。

按照这一派的认知,剑意也罢、剑气也罢,只要拿出来用,降妖伏魔,引动天象,统统都是法剑。类比丹修、符修的术法符箓。

唯有道剑才是修行根本,成道证道之唯一法门。

这一派以天央剑圣为代表,伏北斗也算这一派系。以道剑术入金丹境,实力远胜同辈,皆是精英。

“我师通天晓地,胸蕴万道玄机。对于道剑,他仅仅是涉猎,自身并未修行。”

“那就是我们灵诀派了。”

灵诀派认为:道剑虚无缥缈,空谈剑心。不如剑诀剑招来得实在。强大的剑招、剑诀,才是剑修杀伐同境修士的底气。通过剑诀剑招,可以参悟剑意,增强实力。实力高了,境界自然也上去了。

东海剑派便是这一类。延龙、白玱等水域,修士也多为此类。

悟空少年摇头,没有明着反对杜怀远的说法。

灵诀派为壮声势,会把研究剑诀、参悟剑意的所有同道统统算入这一派。

延龙危机四伏,修士们追求战力提升,或多或少都会研究一门剑诀。修炼到极致,自然便有了剑意。

伏丹维被人尊称“伏龙剑仙”。可他本人没有剑胎,不是正经剑修。完全是灵诀派的剑修给他上了尊称。

有剑意,会用高明的剑诀,那就是剑修!

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