这样可以写一个狼，这样让他们可以看看这个狼是如何的团结，忠诚，能够在狼王一声令下就奋勇直前，不会轻易背叛族群的！而这篇赋文，可以起名为《狼说》如何？”

李渊说道。

李元霸在心里吐槽：“嗨，韩愈的《马说》没有出来，我这个《狼说》倒是要出来了？”

李元霸知道李渊想要做什么了，其实不外乎也就是宣传忠诚啊！这个忠诚其实也就是让大家忠诚于李唐皇家，忠诚于皇帝。

这个狼忠诚，那忠诚的是“狼王”。

而大唐的“狼王”是谁，不就是大唐皇帝吗？

如果这样，那岂不是可以很容易的联系到了大唐皇帝身上，这样也就是在告诉百姓，要忠诚于大唐皇帝，不要背叛大唐。

古代皇帝要求的是忠诚，而这个忠诚不是对于国家的忠诚，而是对于皇家的忠诚。

古代的家国天下，是先家后国，反而最后才是天下，和后世正好想法。

后世先天下，其次国家，最后才是家族。

所以古代皇帝追求的是臣子百姓对于皇帝的绝对忠诚，而并非是对于国家的忠诚。

所以李元霸对于某些人认为到古代宣传那些国大于家的思维，那简直是找死。

“皇上，既然如此，那臣用白话文写如何？”

李元霸问道。

李元霸当然不会写太多古文，让他写一点还可以，可是如果是自己原创太多古文，那恐怕他也都受不了。

一个在白话文时代的人，更熟悉都是白话文，自然不愿意去写那些吃力的古文了。

和可让他翻译古文还可以，可是让他去专门写古文，他非常吃力的。

不如还是用白话文来写好了，这样可以省事很多。

如果是白话文的文章，李元霸可以写出很多出来，几乎毫不费力。

“白话文？

什么意思？”

李渊问道。

李元霸解释说：“白话文，也就是我们说什么也就些什么。

不像是书籍的那些语言，经常为了节省纸张或者竹简而浓缩语言。

白话文也就是说什么就写什么，不用专门去进行浓缩。

这样有利于百姓学习文化。”

那些士族听了这话，差点想要出口反对，一旦百姓学习文化的难度降低，那哪里还有他们士族垄断文化的机会。

本来李元霸弄那个图书馆制度还有汉语拼音，已经是让他们压力巨大了。

如果在弄出这么一个白话文，那他们还用不用混了？

“皇上，不可！”

马上有人出来反对。

这个第一个反对的，不是别人，正是李褚遂良。

这个家伙一直看李元霸不爽快，再加上上次被李元霸敲了一个闷棍之后，这下可是没有给李元霸好脸色看。

目前李元霸再次提出了要用白话文，这样岂不是在再次挖士族的根基，这样他们岂能容他？

所以这个褚遂良赶紧出来反对，别让这个白话文普及了，这样才是最大的麻烦。