“在洛阳，门徒不下十万之众，这还是我们查到的，至于查不到的尚未清楚，而且，这白马寺不事生产，占据大量田产，收拢着大量的流民........”

“温候，这是善举，末将感觉这白马寺也没有凡事，不是大奸大恶之辈.......”张辽清楚，十万之众是什么概念，他可不想在一次发生黄巾之乱。

“你没有察觉，却已经发展了不下十万信徒，这才恐怖。”

吕布目光幽深，思绪一下子拉向远处，他清楚在历史上，有过四次大规模的灭天竺教事件，而且每一次的决策者，无一不是雄才大略的盖世雄主。

由此可见，天竺教的恐怖之处。

在华夏的历史上有五位帝王向天竺教悍然发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭天竺”。情节各异，结局却惊人的雷同。

在南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘亲率铁骑踏平四国，一统北方。

当时天竺法广传，很多人出家修行。

北魏武帝在438年下诏，令五十岁以下僧侣还俗，以解决兵源。

在444年，又以天竺法搞“迷信活动”为由，下诏驱逐僧侣。两年后，在重臣崔浩的进言下，发出了最严厉的灭天竺教诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。

诏令下达，便开始砸天竺塔、毁天竺像、烧天竺经、杀僧尼……以至于举国上下，风声鹤唳。

在南北朝末期，北周武帝宇文邕神勇英武，在公元575年亲征北齐，三十四岁时再次统一了北方。

公元574年，宇文邕扬言不怕下地狱，天竺教、道齐灭，毁天竺道经书、塑像，令和尚道士还俗。

灭北齐后，又在原北齐境内禁断天竺、道二教，夺寺四万所为宅第，焚毁天竺迹，强迫三百万僧尼还俗，使北方天竺法几乎灭迹。

隋末战乱，历史重演。

在公元618年李渊取代隋朝建立了唐朝，八年后，太史令傅奕七次奏本灭天竺教，言词激切，李渊不顾绝大多数臣子的反对，五月下诏书：“京城留寺三所观二所。其余天下诸州各留一所。”

其它寺庙、道观拆毁，只供养精进的天竺、道家弟子，其他都令还俗。

当时唐朝只有三百多个州府，而全国五千多所寺庙、五十万僧尼、近百天竺洞石窟，九成以上的寺庙被毁，四十六万僧尼被剥夺信仰。

而吕布更清楚，唐武宗李炎信仰道教，二十六岁时登基。

会昌五年八月，在深入清查后，开始大毁天竺寺，诏书明令拆除寺庙四千六百余所，小寺院四万余所，天竺经大量被焚，天竺像烧熔铸钱，强令二十六万多僧尼还俗，天竺和瀛州和尚也不能幸免。

史称会昌灭天竺教。

除了唐武宗之外，不是开国之君，就是征战天下，一统北方的绝世霸主，他们一一灭天竺教，自然有自己的考量。

而且，就算是李炎也不是简单之辈。

毕竟历史上，谥号武的皇帝，基本上都是野心勃勃，好战之人。

独爱红塔山说

这一张是过渡，精彩马上开始，不过，严打，而且关系到宗教，本就是棘手，一切以天竺二字代之，大家心知肚明即可我夺舍了吕布