太后回答道：“应该没有吧。”

庸芮大胆的说道：“如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命？假如人死后有知，那么先王（秦惠文王）这几十年来，在地底下怒火已经积得够多的了，太后您去了阴间，补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫？万一让先大王发现了这个小白脸，岂不是更要惹出大麻烦来？先大王更是要大打出手啦。”

宣太后一想，确有道理，于是应道：“你说得很有道理，就照你说的办。” （参见《战国策?秦策》）这才打消了把魏丑夫带去黄泉的主意，转而考虑自己身后的安全问题。

从中也以看出宣太后是一个善于听取意见的人，这样的事竟允许臣下公开发表意见，臣下还以说出“先王积怒之日久”这样难听的话，宣太后不仅不生气，反而因其说得在理还称“善”，并照办。这样一个对男女之事满不在乎，而又大权在手的豁达女人，还有什么事做不出来呢？同时恰恰证明，她并不认为女人就低男人一等，女人色诱男子就是付出，就是吃亏，这正是典型的女权主义思想。

秦昭王四十二年（公元前二六五年）十月，宣太后终于去找秦惠文王了。至于秦惠文王是不是为宣太后给他戴了四十几年的绿帽子而大打出手，那就不得而知了。不过，即使他有这个心，恐怕也斗不过曾经沧海的芈八子了。宣太后下葬在芷阳。据说，秦昭王孝心嘉，竟然造了大批兵马俑陪葬宣太后。

宣太后虽然作风上不够检点，但她不愧是出色的政治家，后妃执政肇始于她，并长达41年，把秦国带入了一个强盛时期，而她用以安定边患的奇招，更是令后世众说纷纭、长期争论。

秦宣太后绝对是妇女性解放运动的先驱人之一，她创造性的把自身的生理诉求和国家的大政方针连接起来。在她的一生中，模范的做到了即使是在红杏出墙，也无忘国家的安危荣辱；即使是在讲荤段子，也牢记外交的宗旨利益。对于这样一位秦宣太后，我们只能希望她的丈夫见了这位善于“公私两便”的妻子后，能够心胸宽广的尽释前嫌，一起共建和谐安定的地下世界。

其实，位于函谷关以西的秦国，在那时被视作“蛮族之邦”，根本没有中原文明的种种计较；又因为这样的一种不计较、负累少，它才能最终吞并六国，车同轨、书同文，顺利地实现政治、文化和经济的大一统。

对于少部分人的指责，我们只能平心静气的说他们全都大惊小怪了。在中国古代文明中，对性的看法上，确曾有过开通的一面。春秋战国时期“百花齐放，百家争鸣”，思想行为还是非常自由活跃的。大多的性禁忌，其实是此后的事了。

不管怎样，我们还是想把“中国第一位性解放者”的桂冠赠送给这位敢恨敢爱的勇敢女人。

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大义灭情人

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