黑色的皮革，瞬间覆盖了脖子以下的全部身躯，白色的战靴、蓝色的护膝，腰部的防护装置，手甲、臂铠、胸甲、肩甲依次着装，最后是全覆盖式的头盔。

安非鱼的双眼，隐没在红色的护目镜后方。

召唤者的意识之中，铠甲合体的步骤，条理清晰的依次呈现。

而在现实中，就在那一圈纤细蓝光荡开的刹那之中，完成了合体的铠甲，已经带着疾风与电光，越空而至，一脚踏落了那根长矛，另一脚踢向许弥远的心口。

许弥远横臂一挡，手臂前方炸开一大团电流烟火，湛蓝的电弧扩张开来，噼啪乱射，他本来就已经腾空而起，跟地面都没了接触，接了这样的一脚之后，顿时上半身向后倾斜，倒射出去。

安非鱼落地，右手抬起，声音从封闭的铠甲里传出：“你们也走，我来断后。”

飞影铠甲，来自《铠甲勇士刑天》世界的外星装甲，是一种在召唤者本身能力基础上，进行增幅的设备。

如果是意志还没有经过太多磨练的召唤者，即使在铠甲合体的状态中，也可能被一星级的轮回者，赤手空拳打得退出合体状态。

但如果是本身就已经获得三星级评价的轮回者，在铠甲合体之后，就将获得极为可观的战力增幅。

就单以攻击力来说的话，这个状态下的安非鱼，一脚踢出去的时候，其力道之凝聚、动作之迅猛，比他之前读条读了那么长时间，搞出来的土石魔怪触手，还要强出一倍有余。

至于攻击频率，那更是一个天上，一个地下，没有比较的意义了。

在一脚逼退许弥远之后，安非鱼的铠甲表面，电光像蚕丝一样流泻出来，飘扬向后。

那道铠甲身影，突然去到了许弥远的视野之外，只留下向视野左侧边界飘扬移动的电光丝线。

许弥远左手一摆，挡住了攻向左边腰间的一脚，身子微微一震，脖子向左边转动，眼神追逐那个人的身影，但只有更多的电光丝线被视线追上。

飞影铠甲移动的速度，还比他的视角快了一步，从左边开始又绕着他的身体转了一圈，发动了四次攻击，虽然全部被他挡下，却让他的身体在小范围内左飘右突，前摇后摆，始终无法落地。

当许弥远的眼神，终于转向正对着左边的那一刻，飞影铠甲又已经来到他的正面，一脚扫向他的咽喉。

许弥远脖子转动的速度不够快，四肢的速度却完全不逊于飞影铠甲，他的手从头顶扫过，抓着那面铜鼓迎向飞影铠甲的一踢。

咚！！！

电光炸开，鼓声回荡。

安非鱼感受到一股强烈的震波，从铠甲表面传遍全身，整个人震退出去，旋转的落地。

“好快的速度，世间居然还有人打造盔甲状的神兵吗？”

许弥远从空中降落，扳了扳脖子，满眼惊奇的看过去，眼神又变得有些嫌弃，“不过这样子也未免太古怪了些，既不合隋唐风貌，也不似大漠诸国，崇神信佛，描金嵌碧的形制。”

“也罢，邵凌霄大约也料不到你们之中，还会有这种奇异的神兵，余图这般不要脸皮的逃窜，已未必能追回，那就带你回去吧。”

安非鱼打了个响指，没精神的语气里带着一点笑意，说道：“再多说点，一般来说，你话越多，我越安全。”

有一侧峭壁之上，传来阵阵沉闷滚动的声音，只见不规则的硕大土石块，从那断崖坠落下来。

那八足的土石魔怪，体量虽然惊人，行动终究还是太迟缓了一些，被秋如醉削成一块一块的，斩断切割，最后卜算子含一口真气，发掌轰爆了魔怪的头颅位置，让那些残骸全部滑下悬崖。

那些土块在滚动的过程中就与峭壁摩擦解体，像是在这峡谷之中下了一场泥泞蓬灰的昏黄冰雹。

安非鱼抬头看了一眼，突然迎着那些昏黄的冰雹，腾空而上。

他身体倾斜，先在左边峭壁上踹一脚，又借力踹向右边山壁，如此不断折射向上，身子快的像一道曲折飞升的长条闪电。

如果对面只是一个刚入宗师的人物，有飞影铠甲在身，安非鱼说不定还能想着跟对方力拼一回，看看能不能让任务标准里面，“击败宗师级人物”的进度条，往后滑动一截。

但是对面这个西域人，是早就已经踏入宗师境的人物，还明显有一件神兵在身。

参考关洛阳的前车之鉴，安非鱼可就不想贸然去尝试了，万一被打中了腰带，退出合体状态的他可远没有办法像队友那么能扛。

能断后、安然撤退，就算成功！

峭壁从下而上被他踹出大片的裂缝，龟裂的痕迹，在后续的重踢之中受到牵连，震动，于是崩溃瓦解。

裂缝猛然扩大，两边山壁上，大片的土石，轰隆隆的往下剥落、砸倒。

甚至有那种厚约尺许，高得像屋舍般的硕大石块，从山壁上剥开。

卜算子和秋如醉站在山崖上，也觉得脚下颤抖不休，往峡谷中看去，什么都看不清。

这个时候如果还待在峡谷之中的话，举头望去，满天昏黄阴影，重物砸落，威势骇人至极。

而安非鱼已经凌驾在这众多阴影之上，即将从秋如醉他们对面的崖上脱身。

“小把戏！你真的以为这种速度就足以保障你的性命了吗？”

许弥远不屑地瞧着朝他砸下来的重重阴影，说到这里，忽然换了一种语言，鼻音浓重，胸腔共鸣，古朴拗口。

这是他家乡的话——是他十岁的时候已经离开的地方，迄今已过了五十年了。

如果安非鱼懂得西域龟兹国的语言，就会明白，他现在说的这句话，意思是：“谁能逃得过八风的吹拂呢？”

所谓八风，在中原吕氏春秋等古籍之中，各有解说，相关的历史，甚至可以追溯到大禹治水之前的古老时代。

但是在西域龟兹诸国那样的地方。

那里的佛像，大大小小，遍布在屋舍的前后，城池的内外，精巧或粗糙，风化或晒裂，佛像的数量比活着的百姓还多。

他们的八风，自然也是依循佛门的释意。

又叫“世八法”。

指尘世间煽惑人心的八件事：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。