今儿大家都非常高兴，解决了心头一块大石，几人也不急着回家，逛够了这才慢悠悠朝家走。

时间总是随着人心情而来，心情好时时间也过得格外，几人有说有笑，很就到了村头，然后各自回了家。

晚上弯弯把存钱罐舀出来，上次卖野猪肉得了五两银子，加上平时卖饼每天能有几十百来文收入，出去开销，算下来现手上还有三十两银子余，弯弯用布将银子包好放进土罐，埋床下，手上还有一百多文，舀了二十文给百首，她自个身上只留了五文。男人嘛身上哪能不放些钱防身。

但是百首没要，只舀了五个铜板，将其余还给了她。弯弯让他留着，没准什么时候出去就需要呢。

百首就道：“我一天到晚不是家里就是山上，万一丢了岂不划不来。如果真要出去话，我会向你要。”

弯弯点点头，还真是这么个理。把银子全藏到箱子底。

从第二天开始，弯弯和百首又开始卖饼，甜味这次她变了做法。将糖完全溶水里，将饼幹成薄薄一块，刷上糖水，将饼对折，再幹成圆形。

这样，甜味儿能均匀。糖份能好渗透面粉内。吃起来再不是原来中间一块是甜，往边上就没了味。

年关前赶集特别多，饼卖多。

下午两人就家，百首用上次建猪圈省下来木头做了一张木桌。两根凳子。又编了篱笆出来。将屋前后全部圈起来划为自家范围，古时就这点好，就算你屋前屋后建房子也没人管你。换现代，啥城镇建设，乡政府要不了两天就来人了。

菜园旁一大块好地。那是等开了春种辣椒，屋后可以围出一块到鸡舍门口，这样鸡又能放养了。再养十只地方都够。等明年他们家再把房屋给整整，加两间，到时候就不用为洗澡烦恼了。而且来个人也有地儿住了。

不过，貌似也没人会来他们家住吧！

弯弯喜滋滋心里想着。

离过年越近，那热闹喜庆气氛浓。每个人脸上都洋溢着笑容，每天都能村里看到孩子们欢笑声。对孩子来说。过年是期盼已久，不仅有好吃还有衣裳穿。

村里很多人都忙着卖肥猪，弯弯和百首只需上午去集市，下午便窝家里，很是轻松惬意。

很到了腊月二十四，从这天开始大家就要忙起来了。

早上两人照样去卖饼，完了置了年货，买了些水果，晚上要祭灶。

这古时祭灶也就是祭灶王爷，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，被作为一家保护神而受到崇拜。

很多人家里灶间都设有“灶王爷”神位。

这灶王爷自上一年除夕以来就一直留家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶行，送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷汇报，再将这一家一年中应该得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。

因此人们祭拜时候都会跟灶王爷说些好话，比如“好话多说，不好话别说”或者“……请对玉皇进好言”。

晚上，百首灶房摆上桌子，他们家没有灶王爷像，就对着灶方向敬香，供上从集市买回来糖果，放上竹篾扎成纸马这集市有卖和喂牲口草料。意思是让他老人家甜甜嘴。让他别说坏话。

敬完以后，家里有神像便揭下，和纸与烟一起升天。

这就是送灶王爷升天！

还有些地方则是晚上院子里堆芝麻秸和松树枝，再将供了一年灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。全家人一边烧一边祷告。

这种习俗现代农村也是常见。只是流传到现代，规矩已不像以往那般严格，已经被简化。

祭灶完了就该开始扫尘。有地方称为“掸尘”。现代来说，也就是春节前大扫除。

百首找了一根长棍子，其一端绑上一团竹叶条，头上用巾蒙着，避免灰尘全部落到头发上。从屋内到院子，从屋顶到墙壁开始扫尘。

扫完尘后，又把家里器具等等全部清洗一遍，还有被褥窗帘等，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

它寓意就是把晦气，霉运全部扫出门。据《吕氏春秋》记载，我国尧舜时代就有春节扫尘风俗。

弯弯记得小时候老家时候做过大扫除，跟着大人们把家里板凳，椅子，桌子，电视等等一个易搬动东西都搬到院子里，然后大人们从屋内开始扫灰，重要是还有屋顶一些蛛蜘网。

那时候就觉得特有意思。

第62章大赚一笔，迎新年

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